(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا) هل نزلت في طلحة بن عبيدالله؟
ـ[الهزبر]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:51 ص]ـ
(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا)
بحثت لكن باعي قصير
فرواها ابن ابي حاتم وفيها عضل ظاهر!
ورواها ابن جرير الطبري عن إبن عباس وليس فيه ذكر طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه
وبعضها فيها إنقطاع ظاهر ..
فهل من بحثها بارك الله فيكم أو دال على الخير؟
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:52 م]ـ
هذا الحديث رواه ابن أبي حاتم في التفسير والبيهقي في السنن الكبرى وغيرهما من طريق مهران، عن سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله تعالى:" " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله "، قال: نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم"، قال رجل لسفيان: أهي عائشة؟ قال: قد ذكروا ذاك
ورغم أنه لا تصريح فيه باسم الصحابي لكن المشهور عند المفسرين وأهل السير أنه طلحة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
وهذا حديث منكر
تفرد به مهران وهو ابن أبي عمر الرازي عن سفيان الثوري
وهو ممن لا يحتمل تفرده بإطلاق وعن سفيان الثوري خاصة
قال يحيى بن معين: كان عنده غلط كثير فى حديث سفيان
و قال العقيلى: روى عن الثورى أحاديث لا يتابع عليها
وضعفه بعضهم بإطلاق كالبخاري والنسائي والساجي وغيرهم
فلا يقدح في صحابي جليل وأحد العشرة بمثل هذا الحديث المنكر
وقد ورد ذلك عن مقاتل وغيره وهي معضلات لا يعوّل عليها
والله ولي التوفيق
ـ[الهزبر]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا ووفقك لكل خير
وهل تصح عن صحابي غير طلحة رضي الله عنه كأن يقال أن جهالة الصحابي لاتضر لأنه في بعض الروايات لم يسم؟
أثابك الله
ـ[عيد فهمي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 08:31 ص]ـ
كما ذكرت متن الحديث:
نزلت في رجل هم أن يتزوج بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم
وليس فيه التصريح باسم الصحابي، وهو منكر بغير التصريح، وما ورد فيه التصريح باسم طلحة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - معضلات مناكير
فالقصة لا تثبت في حق أحد من الصحابة مطلقا
ولا يشترط لنزول الآية أن تكون نزلت لقول صحابي كذا فلا مانع أن تنزل للتشريع ابتداء
والله أعلم
ـ[أبو رجاء البلخي]ــــــــ[27 - 01 - 08, 04:24 م]ـ
فالقصة لا تثبت في حق أحد من الصحابة مطلقا
ولا يشترط لنزول الآية أن تكون نزلت لقول صحابي كذا فلا مانع أن تنزل للتشريع ابتداء
والله أعلمجزاكم الله خيرا شيخنا
فقد كنت أتأذى من قراءة هذه القصة وأقول في نفسي كيف يصدر ذلك من أحد الصحابة مهما كان وقد كانوا أكثر الناس توقيرا لرسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - حتى إنهم ليتمسحون بنخامته؟
فالآن علمت براءتهم من ذلك.
بارك الله لكم وجعلكم حماة للإسلام
فمثل هذه القصص يهلل لها الشيعة الروافض ويجعلونها وسيلة للحط من قدر الصحابة ترويجا لمذهبهم الباطل لا بارك الله لهم
ـ[أبو الأحوص الكوفي]ــــــــ[28 - 01 - 08, 10:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا