تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ورواه احمد باسناد صحيح على شرط الشيخين و فيه محمد ابن اسحاق و لكنه صرح بالتحديث

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[05 - 02 - 08, 03:22 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه طرق الحديث ونأمل من الاخوة بارك الله فيهم التعليق والتوضيح إن كان هناك زيادة علم وجزاكم الله خيرا

في الباب عن عائشة، وابن عباس، أبي أمامة، وابن عمر

رواية ابن أبي عتيق عنها:

[]- عن ابن أبي عتيق عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب."

أخرجه الشافعي في "مسنده" (41) , وفي "الأم" (1/ 23) قال: أخبرنا ابن عيينة, عن محمد بن إسحاق, عن ابن أبي عتيق , فذكره.

ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 34) , وفي "السنن الصغرى" (79) , وفي "معرفة السنن والآثار" (1/ 151) , والبغوي في "شرح السنة" (199).

وأخرجه الحميدي (162) , ومن طريقه ابن عبدالبر في "التمهيد" (18/ 301). كلاهما (الشافعي , والحميدي) قالا: حدثنا ابن عيينة.

وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1116) قال: أخبرنا عيسى بن يونس.

وأحمد في "مسنده" (6/ 47).

وأبويعلى في "مسنده" (4598) , ومن طريقه ابن حجر كما في "تغليق التعليق" (3/ 164) قال: حدثنا محمد بن الصباح. كلاهما (أحمد, ومحمد بن الصياح) قالا: حدثنا إسماعيل.

وأحمد في "مسنده" (6/ 62) قال: حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي.

وأحمد في "مسنده" (6/ 238) قال: حدثنا يزيد.

وابن المنذر في "الأوسط" (338) , وأبونعيم في "الحلية" (7/ 159) , والبيهقي في "شعب الإيمان" (2/ 382) ثلاثتهم من طريق مسلم بن إبراهيم, ثنا شعبة.

والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 34) من طريق ابن عيينة عن مسعر.

والبغوي في "شرح السنة" (200) من طريق حميد بن زنجوية نا أحمد بن خالد.

ثمانتهم (ابن عيينة , وعيسى بن يونس , وإسماعيل – ابن علية - , وعبدة بن سليمان الكلابي, ويزيد, وشعبة, ومسعر, وأحمد بن خالد) عن محمد بن إسحاق.

وقد تابع محمد بن إسحاق: عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي عتيق , ومحمد بن عبدالله بن أبي عتيق.

أما رواية عبد الرحمن بن عبدالله بن أبي عتيق فقد أخرجها:

أحمد في "مسنده" (6/ 124) قال: ثنا عفان.

والمعمري في "عمل اليوم والليلة" كما في "تغليق التعليق" (3/ 164) قال: ثنا أبو كامل الجحدري, ومحمد بن عبدالملك يعني ابن أبي الشوارب.

والمعمري في "عمل اليوم والليلة" كما في "تغليق التعليق" (3/ 164) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي.

والنسائي (1/ 10)، وفي "السنن الكبرى" (4) , ومن طريقه ابن حجر في "تغليق التعليق" (3/ 165) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة ومحمد بن عبد الأعلى.

وابن حبان (1067) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني, حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ.

والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 34) من طريق يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر.

ثمانتهم (عفان, وأبو كامل الجحدري, ومحمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب, وعبد الأعلى ابن حماد النرسي, وحميد بن مسعدة, ومحمد بن عبد الأعلى, وروح بن عبد المؤمن, ومحمد بن أبي بكر) قالوا: حدثنا يزيد بن زريع.

وأخرجه أبويعلى في "مسنده" (4916) قال: حدثنا عبد الأعلى, حدثنا أيضا الدراوردي عبد العزيز بن محمد. كلاهما (يزيد بن زريع , والدراوردي) عن عبد الرحمن بن أبي عتيق.

أما رواية محمد بن عبدالله بن أبي عتيق فقد أخرجها:

الطبراني في "الأوسط" (276) من طريق سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق.

ثلاثتهم (محمد بن إسحاق، وعبد الرحمن بن عبدالله بن أبي عتيق , ومحمد بن عبدالله بن أبي عتيق) قال ابن إسحاق عن أبي عتيق, وقال عبد الرحمن, ومحمد حدثنا أبي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر، فذكره.

O الحديث علقه البخاري بصيغة الجزم في " كتاب الصيام " باب: السواك الرطب واليابس للصائم.

O قال النووي في (المجموع 1/ 334): هذا التعليق صحيح لأنه بصيغة جزم.

O وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (1/ 100): رواه البخاري معلقا مجزوما, وتعليقاته المجزومة صحيحة.

O وقال ابن دقيق العيد في "الإمام" (1/ 333): كلام البخاري يشعر بصحته عنده.

O قال المعمري: ابن أبي عتيق هو عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن أبي بكر, وكان محمد يكنى أبا عتيق, ورواية ابن زريع عن عبدالرحمن بن عبدالله يعني ولده.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير