O قال ابن عدي: يقال إن هذا الحديث أخطأ فيه حماد بن سلمة حيث قال عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن أبي بكر الصديق وإنما رواه غيره عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة.
O سقط من رواية أبي يعلى (110) قوله: عن أبيه. [انظر "إتحاف الخيرة" (1/ 289) , و"المطالب العالية" (2/ 234)].
O قال ابن أبي حاتم في "العلل" (6): سألت أبى وأبا زرعة عن حديث رواه حماد بن سلمة عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن أبى بكر الصديق رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" قالا: هذا خطأ إنما هو ابن أبى عتيق عن أبيه عن عائشة, قال أبو زرعة: أخطأ فيه حماد, وقال أبى: الخطأ من حماد أو ابن أبى عتيق.
O وقال الدارقطني في "العلل" (1/ 277) وقد سئل عن هذا الحديث فقال: يرويه حماد ابن سلمة عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن أبي بكر وخالفهم جماعة من أهل الحجاز وغيرهم فرووه عن ابن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب.
O قال ابن حجر: وشذ حماد بن سلمة فرواه عن ابن أبي عتيق, عن أبيه, عن أبي بكر الصديق وهو خطأ. (تغليق التعليق 3/ 166)
O وقال ابن حجر: قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني هو خطأ والصواب عن عائشة. (التلخيص الحبير1/ 60)
O قال الهيثمي: رجاله ثقات إلا أن عبد الله بن محمد لم يسمع من أبي بكر. (مجمع الزوائد 1/ 513)
رواية عون بن أرطبان.
[]- عن عون بن أرطبان عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وجل."
أخرجه تمام في "فوائده" (130) قال: أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان قراءة عليه وأبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم وأبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر الكندي بن بنت عدبس وغيرهم, قالوا ثنا أبو علي الحسن بن جرير الصوري, أنبا محمد بن عبيد الغساني, ثنا حماد بن سلمة, عن ابن عون, عن أبيه, فذكره.
[]- عن رجل من آل أبي بكر عن القاسم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " السواك مطهرة للفم مرضاة لله تعالى."
أخرجه أبوبكر الشافعي في "الغيلانيات" (913) قال: حدثنا القاسم بن زكريا, حدثنا الحسن بن الصباح البزار, ثنا مؤمل بن إسماعيل, ثنا سفيان وشعبة عن أبي إسحاق عن رجل من آل أبي بكر, فذكره.
O فيه مؤمل بن إسماعيل قال ابن حجر: قال محمد بن نصر المروزي المؤمل: إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويثبت فيه لأنه كان سيء الحفظ كثير الغلط. (تهذيب التهذيب 10/ 339)
O وقال ابن أبي حاتم: قال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين أي شيء حال المؤمل في سفيان؟ فقال هو ثقة. (الجرح والتعديل 8/ 374)
O الحديث مرسل فقد أرسله القاسم عن النبي صلى الله عليه وسلم, وقد جاء في روايات أخرى مرفوعا عن عائشة رضي الله عنها كما مر في مروياتها.
O الحديث فيه مجهول, ولعله عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق كما هو في رواية عائشة.
O وقع في السند "أبي إسحاق" ولعله تصحف, فالروايات في حديث عائشة جائت بذكر "ابن إسحاق", وقد رواه الشافعي والحميدى عن ابن عيينة عن ابن إسحاق عن ابن أبي عتيق, وكذا البيهقي في سننه.
رواية أبي محمد الحكمي, عن قتادة, عنه.
[]- عن قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالسواك، فنعم الشيء السواك، يذهب بالحفر، وينزع البلغم، ويجلو البصر، ويشد اللثة، ويذهب بالبخر، ويصلح المعدة، ويزيد في درجات الجنة، وتحمده الملائكة، ويرضي الرب، ويسخط الشيطان."
أخرجه الخولاني في "تاريخ داريا" () قال: حدثنا جعفر بن محمد بن هشام، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله القرشي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، حدثني أبو محمد الحكمي، عن قتادة, فذكره.
O سليمان بن عبد الرحمن هو: أبو أيوب الدمشقي: قال أبوحاتم في"الجرح والتعديل" (4/ 129): ثقة لكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين. وقال الذهبي في "الكاشف" (1/ 462): ثقة لكنه مكثر عن الضعفاء. وذكر العقيلي في "الضعفاء" (2/ 131): بإسناده إلى ابن معين أنه قال: ليس به بأس إذا حدث عن المعروفين. وقال ابن حبان في "الثقات" (8/ 278): يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير, فأما روايته عن الضعفاء والمجاهيل ففيها مناكير كثيرة لا اعتبار بها.
قلنا: قد روى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي, وهو ثقة:
قال أبوحاتم في "الجرح والتعديل" (5/ 98): صالح الحديث. وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب" (1/ 311): ثقة.
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[06 - 02 - 08, 11:32 ص]ـ
الأخ فراس الفارسي:
و علقه البخاري بصيغة التمريض
كيف ذاك؟
ورواه احمد باسناد صحيح على شرط الشيخين
هل هو كذلك؟
الرجاء التوضيح. وجزاك الله خيراً
ـ[فراس الفارسي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 10:29 م]ـ
عذرا يا أخي حسن عبد الله
قال البخاري ف صحيحه:
بابا السواك الرطب و اليابس للصائم
ويذكر عن عامر بن ربيعة قال: رأ] ت رسول الله صلى الله عليه و سلم يستاك وهو صائم ما لا أحصي أو أعد.
و قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء)
ويُروى نحوه عن جابر و زيد بن خالد عن النبي و لم يخص الصائم من غيره
وقالت عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم (مطهرة للفم مرضاة للرب) و قال عطاء و قتادة: يبتلع ريقه.
أما بالنسبة لقولي (إسناده على شرط الصيحن فقد أخطأت) و الله المستعان
فعذرا .....