تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ما صحة حديث

ـ[احمد بن محمد]ــــــــ[01 - 12 - 07, 04:32 م]ـ

قال السيوطي في الدر المنثور:

وأخرج ابن الضريس والطبراني في الأوسط وابن مردويه والبيهقي في الشعب بسند ضعيف عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لاتقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذلك القرآن كله ولكن قولوا: السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران وكذلك القرآن كله "

وأخرج البيهقي في الشعب بسند صحيح عن ابن عمر قال: لاتقولوا سورة البقرة ولكن قولوا: السورة التي يذكر فيها البقرة.

انتهـ.

فما صحة هذا الحديث؟

ـ[أبو شعبة محمد بن ناجي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 05:11 م]ـ

سألت عنه فضيلة الشيخ عيد بن فهمي حفظه الله فقال:

هذا الحديث أخرجه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب وغيرهما من طريق عبيس بن ميمون، عن موسى بن أنس بن مالك، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقولوا سورة البقرة، ولا سورة آل عمران، ولا سورة النساء، وكذلك القرآن كله، ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران وهكذا القرآن كله»

وهذا حديث منكر

تفرد به عبيس بن ميمون، قال أحمد: أحاديث عبيس أحاديث مناكير، وقال يحيى بن معين: كثير الخطأ والوهم متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني ضعيف الحديث زاد أبو حاتم منكر الحديث، وقال النسائي ليس بثقة، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.

وقد ورد ما يدل على خلاف ذلك وهو الصحيح

ففي الصحيحين وغيرهما من حديث الأعمش أنه قال: سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب على المنبر: ألفوا القرآن كما ألفه جبريل السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها النساء والسورة التي يذكر فيها آل عمران قال: فلقيت إبراهيم -هو النخعي- فأخبرته بقوله فسبه وقال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله بن مسعود فأتى جمرة العقبة فاستبطن الوادي فاستعرضها فرماها من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة قال فقلت يا أبا عبد الرحمن إن الناس يرمونها من فوقها فقال هذا والذي لا إله غيره مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة.

ـ[عبد المتين]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:46 م]ـ

قال أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني رحمه الله في المعجم الأوسط: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا خلف بن هشام البزار قال نا عبيس بن ميمون عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لاتقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذلك القرآن كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران وهكذا القرآن كله لم يرو هذا الحديث عن موسى بن أنس إلا عيسى بن ميمون لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به خلف بن هشام.

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 09:38 م]ـ

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

و بعد ...

قال الحافظ في الفتح:

قوله: "ثم قرأ العشر الاَيات الخواتم من سورة آل عمران" فيه جواز القراءة للمحدث وهذا إجماع المسلمين، وإنما تحرم القراءة على الجنب والحائض، وفيه استحباب قراءة هذه الاَيات عند القيام من النوم، وفيه جواز قول سورة آل عمران وسورة البقرة وسورة النساء ونحوها، وكرهه بعض المتقدمين وقال: إنما يقال السورة التي يذكر فيها آل عمران والتي يذكر فيها البقرة والصواب الأول، وبه قال عامة العلماء من السلف والخلف، وتظاهرت عليه الأحاديث الصحيحة ولا لبس في ذلك.

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[02 - 12 - 07, 11:30 ص]ـ

سلامٌ عليكم،

فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،

أما بعد،

فقد قال الإمامُ مسلم في كتاب صلاة المسافرين من المسند الصحيح، باب 43:

1910 - حَدَّثَنِى الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ الْحُلْوَانِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ - وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ - يَعْنِى ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ يَقُولُ حَدَّثَنِى أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِىُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ». قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِى أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ. تحفة 4931 - 804/ 252

والله تعالى أجل وأعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير