"حلق الشارب" لفظة (شاذّة) يُحكم عليها بالرد.
ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[02 - 12 - 07, 07:42 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و كفى؛ و سلام على عباده الذين اصطفى؛ لا سيما عبده المصطفى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؛ و آله المستكملين الشرفا.
أما بعد:
فقد أخرج جماعة منهم (أبو بكر بن أبي شيبة؛ أبو بكر البيهقيّ-في الشعب و في السنن-؛ أبو عبد الرحمان النسائيّ؛ الحميديّ؛و غيرهم) ..
حديث:
"خمس من الفطرة: الختان، و الإستحداد، و نتف الإبط، تقليم الأظافر، و قص الشارب"
رُويَ هذا الحديث بنفس السند و المتن، لكن مع تغاير في لفظة من ألفاظه، فرُويَ باللفظ السابق، و لكن في آخره و حلق الشارب بدلا من قوله " و قص الشارب ".
و الحديث مداره على الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
*و هذه طرق الحديث: ...... {إن الحديث إذا لم تجمع طرقه لم تتبين علله}:.
1 - محمد بن عبد الله ابن يزيد المقرئ عن سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: ... الحديث بلفظ أخذ الشارب و حلق الشارب.
2 - زهير بن حرب&عمرو الناقد&أبو بكر بن أبي شيبة&مسدد&عليّ {كلهم} عن سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: ... الحديث بلفظ قص الشارب.
3 - يونس&إبراهيم&معمر {كلهم} عن الزهريّ عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنه قال: ... الحديث بلفظ قص الشارب.
فالبنظر إلى ما سبق نرى الآتي:
*جمهور الرواة عن الزهريّ (ابن عيينة-في أحد الطريقين-؛ و يونس؛ و إبراهيم؛ و معمر).رووا الحديث بلفظ:"و قص الشارب".
*كذلك جمهور الرواة عن ابن عيينة (الراوي عن الزهريّ) وهم (زهير بن حرب؛ وعمرو الناقد؛ و ابن أبي شيبة؛ و مسدد؛ و عليّ).رووا الحديث بلفظ:"و قص الشارب".
*أحد الرواة عن ابن عيينة، و هو عبد الله بن يزيد المقرئ، روى الحديث عن ابن عيينة بلفظ:"و حلق الشارب"، و مرة أخرى بلفظ:"و أخذ الشارب".
فبلا شك و لا ريب أن رواية الجماعة عن الزهريّ تُقدم، و كذلك رواية الجماعة عن ابن عيينة تُقدم؛ فعليه فالأصح رواية من روى الحديث بلفظ:"و قص الشارب"، و تتعتبر رواية من رواه بلفظ:"و حلق الشارب".رواية شاذة،،،
و الله تعالى أعلم.
و عمل بلا إخلاص و لا إقتداء، كمسافر يملأ جرًا به رمل؛ يثقله و لا ينفعه.
ـ[أبو مسْلم العقّاد]ــــــــ[02 - 12 - 07, 02:49 م]ـ
أين المسافات؟؟؟
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:11 م]ـ
بارك الله فيك
ولعلك تشرح الفرق بين القص والحلق
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الأخ الكريم أبو مسلم وفقه الله وسدده فهذه فائدة لطيفة.
وأزيد من باب الفائدة أيضاً فأقول:
الحديث رواه عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
1 - أبو سعيد المقبري كما عند مالك في الموطأ ومن طريقه البخاري في الأدب المفرد.
2 - أبو سلمة بن عبد الرحمن كما في الأدب المفرد للبخاري.
3 - سعيد بن المسيب ورواه عنه الزهري وعن الزهري:
1 / إبراهيم بن سعد عند البخاري في صحيحه.
2 / معمر عند عبد الرزاق واحمد والترمذي والنسائي في الكبرى والصغرى وابن حبان والبيهقي في شعب الإيمان.
3 / يونس عند مسلم في صحيحه والنسائي في السنن الكبرى والصغرى وابن حبان في صحيحه والبيهقي في السنن الكبرى
4 / عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عند الطبراني في مسند الشاميين.
5 / سفيان بن عيينة ورواه عنه:
1 - علي بن المديني عند البخاري في صحيحه.
2 - أحمد بن حنبل في مسنده.
3 - إسحاق بن إبراهيم عند ابن حبان في صحيحه.
4 - ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه وعنه مسلم وابن ماجه.
5 - عمرو الناقد عند مسلم في صحيحه.
6 - زهير بن حرب عند مسلم في صحيحه.
7 - مسدد عند أبي داود في سننه.
8 - الحميدي في مسنده.
9 - زكريا بن يحيى بن أسد عند البيهقي في السنن الكبرى وشعب الإيمان.
10 - سريج بن يونس عند ابن حبان في صحيحه.
وهؤلاء كلهم جميعا رووا الحديث بلفظ " قص الشارب "
ورواه محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء بلفظ " حلق الشارب " كما عند النسائي في الكبرى.
ولفظ " قص الشارب " هو الموافق لرواية ابن عمر رضي الله عنهما في البخاري ورواية أنس 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في عند مسلم والخمسة وعائشة رضي الله عنها عند أحمد و مسلم والترمذي و ابن خزيمة، وعمار 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عند أحمد وابي يعلى وأبي داود الطيالسي في مسانيدهم وابن ماجه في سننه وابن ابي شيبة في مصنفه والبيهقي في السنن الكبرى، وابن عباس رضي الله عنهما عند الحاكم في المستدرك والبيهقي قي السنن الكبرى.
والله أعلم
والله أعلم
¥