" إذا بُليتم فاستَتِروا ". هل هذا حديث؟؟
ـ[محبة القرآن والعربية]ــــــــ[03 - 12 - 07, 05:59 م]ـ
بسمِ اللهِ ..
الحمدُ لله .. الرحمنْ
علَّمَ القُرآنَ .. خلقَ الإنسانَ علَّمَهُ البيانْ
والصَّلاةًُ والسّلامُ على خير البريةِ والأنام، وعلى آلِهِ وصحبه الطيبين الكِرام، وتابعيهم إلى يومِ الدينِ بإحسان ..
السّلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاته
************************
شيوخنا وإخواننا الكِرام .. بارك الله فيكم
هل " إذا بُليتم فاستتِروا " حديث؟؟
وإن كان، فما درجته؟
وإن لم يكن .. فهل هو أثر عن أحد الصحابة أو التابعين .. أم هو مقولة عامة؟؟
وجزاكم الله خيرًا.
وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ رب العالمين.
ـ[عبد المتين]ــــــــ[03 - 12 - 07, 07:54 م]ـ
لقد أورده السخاوي في كتاب: المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة و علق قائلا رحمه الله:
يأتي في من أتى من هذه القاذورات شيئا.
ـ[محبة القرآن والعربية]ــــــــ[04 - 12 - 07, 08:52 م]ـ
السلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم الأخ الفاضل
لكن ... هل من مزيدِ توضيحٍ وبيان؟ يعنى هل ورد بنفس اللفظ هكذا أم تقصدون أن المعنى صحيح دون اللفظ؟
جزاكم الله خيرًا.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 12:58 ص]ـ
اختي الكريمة هذا لفظه
حديث رقم: 1508
موطأ مالك ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHSKitab.php?BkNo=7) > كتاب الحدود ( http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHsAbwab.php?KNo=41&BkNO=7) > باب ما جاء فيمن اعترف على نفسه بالزنا
حدثني مالك عن زيد بن اسلم: (ان رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فأتي بسوط قد ركب به ولان فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلد ثم قال أيها الناس قد آن لكم ان تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله).
من أتى من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فإنه من أبدى لنا صفحته أقمنا عليه الحد
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم - المحدث: ابن الملقن - المصدر: خلاصة البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 2/ 303
ـ[عبد المتين]ــــــــ[05 - 12 - 07, 08:14 م]ـ
و فيكم بارك الله.
ورد بنفس اللفظ ..... و علق السخاوي في كتاب: المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة قائلا رحمه الله:
يأتي في من أتى من هذه القاذورات شيئا.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[05 - 12 - 07, 08:36 م]ـ
بسمِ اللهِ ..
الحمدُ لله .. الرحمنْ
علَّمَ القُرآنَ .. خلقَ الإنسانَ علَّمَهُ البيانْ
والصَّلاةًُ والسّلامُ على خير البريةِ والأنام، وعلى آلِهِ وصحبه الطيبين الكِرام، وتابعيهم إلى يومِ الدينِ بإحسان ..
السّلامُ عليكُم ورحمة الله وبركاته
************************
..................................
وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ رب العالمين.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 09:44 م]ـ
قال العجلوني في كشف الخفاء (1/ 87):-
(211 - (إذا بليتم بالمعاصي فاستتروا)
قال السخاوي يأتي فيمن أتى من هذه القاذورات شيئا فينبغي للعبد أن يتوب منها ولا يظهرها للناس حيث سترها الله عليه، وهذا الحديث رواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر وقال إنه على شرطهما بلفظ اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها فمن ألم منها بشئ فليستتر بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله، قاله صلى الله عليه وسلم بعد رجم ماعز رضي الله عنه) ا. هـ.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 12 - 07, 10:04 م]ـ
معنى حديث "فليستتر بستر الله .. "
الفهرس» الحديث الشريف» مقتطفات من الحديث الشريف» أحاديث نبوية مع شرحها (571)
رقم الفتوى 35747 معنى حديث "فليستتر بستر الله .. "
تاريخ الفتوى: 05 جمادي الثانية 1424
السؤال
الحديث النبوي الشريف "إذا بليتم فاستتروا" ما مناسبته؟ وعلى ماذا يطبق؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا نعلم حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ بعد البحث في كتب الحديث المتوفرة لدينا، إلا أن العجلوني أورده في كشف الخفاء، ثم قال: قال السخاوي: رواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنهما، وقال على شرطهما بلفظ: اجتنبوا هذه القاذورات، التي نهى الله عنها، فمن ألمَّ منها بشيء فليستتر بستر الله وليتب إلى الله، فإنه من يبد له صفحة نقم عليه كتاب الله، قاله صلى الله عليه وسلم بعد أن رجم ماعزا رضي الله عنه. اهـ. من كشف الخفاء.
والمراد من هذا الحديث: أن من وقع في شيء من الفواحش، فإنه يستتر ويتوب، ولا يفضح نفسه ولا يرفع أمره إلى الحاكم، لأن الأمر إذا بلغ الحاكم فقد وجب الحد، وهناك حديث آخر يحث على الاستتار لمن وقع في شيء من الذنوب والآثام، وهو ما رواه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ": كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
فتاوى ذات صلة
لا صحة للأحاديث المتعلقة بحمل الحوت للأرضين السبع
"الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً"
(وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين)
المزيد
35748
¥