وقال الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام.
قلت: الذي يظهر لي ترجيح قول الحافظ ابن حجر رحمه الله، لاسيما والرجل من رجال الشيخين، والجرح فيه مجمل.
وعلى قول مؤلف (تحرير التقريب!!) وتعقُبُه للحافظ بقوله: بل ضعيف يعتبر به ... فأقول: قد صح معنى الأثر في الذي قبله، فهو (حسن لذاته) - عندي- (حسن لغيره) تنزلاً!! والله تعالى أعلى وأعلم.
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
95 - عن عبيد بن عمير قال: (طاف عمر يوم عرفة في منازل الحاج حتى أدَّاه الحَرُّ إلى خباء قوم فسقي سويقاً فشرب).
(صحيح):
أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [4/رقم:7818]، عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول ... فذكره.
قلت: ابن جريج صرح بالتحديث، وعبيد بن عمير هو: ابن قتادة الليثي أبو عاصم المكي، كان قاص أهل مكة مجمع على ثقته.
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
96 - عن طاوس: (أنه كان لا يصوم يوم عرفة إذا كان مسافراً بعرفة وإذا كان مقيماً في أهله صامه).
(صحيح):
أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [4/رقم:7825]، قال أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه به.
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
97 - عن وكيع قال: (كان سفيان الثوري لا يرى الصوم يوم عرفة وكان يصلي الظهر والعصر مع الإمام بعرفة ثم يرجع إلى رحله فيتعشى ثم يقف).
(صحيح):
أخرجه الطبري في (تهذيب الآثار) [1/رقم:591، مسند عمر] قال حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع وحدثنا ابن وكيع حدثنا أبي به.
قلت: ابن وكيع هو سفيان ضعيف ولكنه توبع، تابعه أبو كريب محمد بن العلاء ثقة حافظ.
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
98 - عن عروة بن الزبير قال: (ما شهد أبي عرفة قط إلا وهو صائم)
(صحيح)
أخرجه الطبري في (تهذيب الآثار) [1/رقم:604، مسند عمر] حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة وحدثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه به.
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
99 - عن الحسن البصري: (أنه كان يعجبه صوم يوم عرفة ويأمر به حتى الحاج يأمرهم به وقال رأيت عثمان بعرفات في يوم شديد الحر صائما وهم يروحون عنه).
(صحيح):
أخرجه الطبري في (تهذيب الآثار) [1/رقم:602، مسند عمر]، حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي حدثنا النضر بن شميل أنبأنا أشعث بن عبد الملك عن الحسن به.
قلت: أشعث بن عبد الملك هو: الحمراني بضم المهملة بصري يكنى أبا هانئ ثقة فقيه، وعثمان المذكور في المتن هو ابن أبي العاص يشهد لذلك الرواية التالية:
فيما أخرجه الطبري في (تهذيب الآثار) [1/رقم:603، مسند عمر]، حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم عن حميد الطويل حدثنا الحسن قال رأيت عثمان بن أبي العاص وهو بعرفات صائماً قد جهده الصوم، قال: وهو يرش عليه الماء ويروح عنه).
صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ:
100 - عن عبد اللَّهِ بن يحيى بن أبي كَثِيرٍ قال سمعت أبي يقول: (لَا يُسْتَطَاعُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ).
(حسن)
أخرجه مسلم في (صحيحه) [1/ 612]، وأبو نعيم في (الحلية) [3/ص:66]، ومن طريقه المزي في (تهذيب الكمال) [16/ص:295، 296]، وأخرجه وابن عدي في (الكامل) [4/ص:215]، والخطيب في (تاريخ بغداد) [10/ص:143]، وفي (موضح أوهام الجمع والتفريق) [2/ص:532]، والبيهقي في (المدخل) [1/رقم:400]، وابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) [1/ص:91].
من طرق عن عبد الله بن يحيى بن أبى كثير عن أبيه به.
قلت: عبد الله بن يحيى بن أبى كثير صدوق، ولكنه توبع تابعه: أيوب بن عتبة والأوزاعي:
أخرجه الخطيب في (الفقيه والمتفقه) [2/ص:205]، قال أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج انا أبو محمد عبد الله بن محمد الرازي انا أبو شعيب الحراني نا يحيى بن أيوب نا علي بن ثابت نا أيوب بن عتبة قال: قال يحيى بن أبي كثير: (لا يستطاع طلب العلم براحة الجسم).
قلت: أيوب بن عتبة هو: اليمامي أبو يحيي قاضي اليمامة ضعيف.
وقال أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الوراق نا عمر بن محمد بن علي الناقد أبو حفص وأبو الحسين عبد الله بن إبراهيم النرسي قالا نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي قال سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: (ليس يطلب العلم براحة البدن).
قلت: لم أقف على ما دون الوليد بن مسلم بعد جهد، والله المستعان.
ـ[أبو جعفر الزهيري]ــــــــ[21 - 02 - 08, 06:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا بانتظار تخريجكم بوركت لحديث صبيغ في المائة الثانية ان شاء الله
أما ملف الورد يا أخي الفاضل فهو ملف يسمى بالإنجليزية Word موجود في برنامج الأوفس ( Office) أظنك تعرفه المهم هذا ملف الورد تستطيع وضع كتابتك به وبعبارة أخرى تستطيع تكتب به ثم او تنسخ به ما تريد من الكتابة ثم تحفظه ثم ترفعه في المرفقات في ردك في المنتدى هذا طبعا إن كنت تريد إخارج كتابك كله مرة واحدة أما إن أردت اخراجه شيئا فشيئا فلك أن تطرحه بكتابته هنا في المنتدى
انا سوف احاول ان اجد رابط تحميل لبرنامج الورد وشرح وحين اجدهما اضعهما لك هنا ان شاء الله
جزاك الله خيرا على جهودك
¥