أخرجه ابن طاهر القيسراني في جزء (التسمية) [ص:47] قال: وأخبرنا أحمد بن علي الأديب، أخبرنا الحاكم أبو عبد الله - إجازة - حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا رجاء الحافظ المروزي حدّثنا النضر بن شميل قال سمعت شعبة يقول ... فذكره.
من كان في نافلة وأقيمت عليه الفريضة:
141 - عن مُغِيرَةَ عن الشَّعْبِيِّ قال: (إذَا كان الرَّجُلُ قَائِمًا يُصَلِّي فسمع الإقامة فَلْيَقْطَعْ، وقال إبْرَاهِيمُ: يُضِيفُ إلَيْهَا أُخْرَى وَلاَ يَقْطَعُ).
(صحيح)
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم: 4854]، قال حدثنا أبو بَكْرِ بن عَيَّاشٍ عن مُغِيرَةَ عن الشَّعْبِيِّ به.
قلت: مُغِيرَة هو: ابن مقسم الضبي ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم، أما روايته عن الشعبي فمستقيمة؛ فقد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي فقلت: مغيرة عن الشعبي أحب إليك أم ابن شبرمة عن الشعبي؟ فقال: جميعا ثقتان.
والذي يظهر لي عدم تدليسه هنا عن إبراهيم، رُغم روايته عنه بالعنعنة، وذلك لأن ما رواه هو المشهور عنه كما سيأتي بيانه بعدُ.
من كان في نافلة وأقيمت عليه الفريضة:
142 - عن فُضَيْلِ بن عَمْرٍو عن إبْرَاهِيمَ: (كان يقول إنْ بَقِيَ عَلَيْك من صَلاَتِك شَيْءٌ فأَتْمِمْهُ، وكان سَعِيدُ بن جُبَيْرٍ يقول: اقْطَعْهَا).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم: 4855]، وعبد الرزاق في (المصنف) [2/رقم:3993]، من طرق عن مَنْصُورٍ عن فُضَيْلِ بن عَمْرٍو به.
قلت: فضيل بن عمرو هو: الفُقَيْمِي بالفاء والقاف مصغر أبو النضر الكوفي ثقة، (قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبى عن فضيل بن عمرو قال: لا بأس به هو من كبار أصحاب إبراهيم)، قلت: ولم ينف أحد سماعه من سعيد بن جبير فيما أعلم.
من كان في نافلة وأقيمت عليه الفريضة:
143 - عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ: (أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي عَنْدَ إقَامَةِ الْعَصْرِ قال يَسُرُّك أَنْ يقال صلى بن فُلاَنَةَ سِتًّا، قال: فَذَكَرْت ذلك لِإِبْرَاهِيمَ فقال: كانت تُكْرَهُ الصَّلاَة مع الإقامة).
(صحيح)
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم: 4842]، قال حدثنا ابن إدْرِيسَ عَنِ الْحَسَنِ بن عَمْرٍو عن فُضَيْلٍ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ به.
قلت: الحسن بن عمرو هو: الفُقَيمي بضم الفاء وفتح القاف الكوفي اخو فضيل ثقة ثبت، وابن إدريس هو: عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأوْدي بسكون الواو أبو محمد الكوفي ثقة فقيه عابد.
144 - عن إبْرَاهِيمَ قال: (كَانُوا يَكْرَهُونَ الصَّلاَة إذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ في الإقامة).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم: 4843]، قال حدثنا أبو الأَحْوَص عن مَنْصُورٍ عن فُضَيْلِ بن عَمْرٍو عن إبْرَاهِيمَ به.
قلت: أبو الأحوص هو: الكوفي سلام بن سليم الحنفي مولاهم ثقة متقن صاحب حديث.
من كان في نافلة وأقيمت عليه الفريضة:
145 - عَنِ الْحَسَنِ بن عُبَيْدِ اللهِ عن إبْرَاهِيمَ قال: (إذَا افْتَتَحْت الصَّلاَة تَطَوُّعًا وَأُقِيمَتْ الصَّلاَة فَأَتِمَّ).
(إسناده حسن):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم: 4856]، قال حدثنا أبو خَالِدٍ الأَحْمَر عَنِ الْحَسَنِ بن عُبَيْدِ اللهِ عن إبْرَاهِيمَ به.
قلت: الحسن بن عبيد الله هو: ابن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل، وأبو خَالِدٍ الأَحْمَر هو: سليمان بن حيان الأزدي صدوق يخطئ.
من كان في نافلة وأقيمت عليه الفريضة:
146 - عن مَيْمُونٍ بنِ مِهْرَانَ قال: (إنْ كَبَّرْت بِالصَّلاَة تَطَوُّعًا قبل أَنْ يُكَبِّرَ بالإقامة فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم: 4859]، قال حدثنا عُمَرُ بن أَيُّوبَ عن جَعْفَرٍ عن مَيْمُونٍ به.
قلت: جعفر هو: ابن برقان الكلابي صدوق غير أن روايته عن ميمون بن مهران صحيحة، (قال يعقوب بن شيبة عن بن عين كان أمياً وكان ثقة صدوقاً وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه، وقال ابن الجنيد والدوري عنه نحو ذلك) انتهى من التهذيب، وعمر بن أيوب هو: العبدي الموصلي قال الحافظ في التقريب: (صدوق له أوهام)، قلت: وهو عندي ثقة راجع ترجمته في التهذيبين وتاريخ بغداد.
من كان في نافلة وأقيمت عليه الفريضة:
¥