167 - عن مُحَمَّدِ بن كَعْبٍ قال: (خَرَجَ عبد اللَّهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما من بَيْتِهِ فَأُقِيمَتْ صَلاَةُ الصُّبْحِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ قبل أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ وهو في الطَّرِيقِ ثُمَّ دخل الْمَسْجِدَ فَصَلَّى الصُّبْحَ مع الناس)
(صحيح لغيره)
أخرجه الطحاوي في (شرح المعاني) [1/ص:375] قال حدثنا محمد بن خُزَيْمَةَ وَفَهْدٌ قَالاَ ثنا عبد اللَّهِ بن صَالِحٍ قال حدثني اللَّيْثُ قال حدثني بن الْهَادِ عن مُحَمَّدِ بن كَعْبٍ به.
قلت: ابن الهاد هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادالليثي أبو عبد الله المدني ثقة مكثر، و عبد اللَّهِ بن صَالِحٍ هو كاتب الليثصدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة، ولكنه ثابت عن ابن عمر كما مرَّ.
168 - عن ابن عُمَرَ رضي الله عنهما (أَنَّهُ جاء وَالإِمَامُ يصلى الصُّبْحَ ولم يَكُنْ صلى الرَّكْعَتَيْنِ قبل صَلاَةِ الصُّبْحِ فَصَلَّاهُمَا في حُجْرَةِ حَفْصَةَ رضي الله عنها ثُمَّ إنَّهُ صلى مع الإِمَامِ).
(صحيح لغيره)
أخرجه الطحاوي في (شرح المعاني) [1/ص:375] وابن عبد البر في (التمهيد) [22/ص:73].
من طرقٍ عن شَيْبَان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبى كَثِيرٍ عن زَيْدِ بن أَسْلَمَ عن ابن عُمَرَ رضي الله عنهما به.
قلت: يحيى بن أبي كثير هو: الطائي مولاهم أبو نصر اليمامي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل، وقد عنعنه، ولكنه يصح لغيره وبمجموع ما وري عن ابن عمر.
169 - عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ قال: (إنْ كان في مَكَان صَلَّاهُمَا وَإِنْ كان في الْمَسْجِدِ لم يُصَلِّهِمَا).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم:6428]، قال حدثنا وَكِيعٌ عن شُعْبَةَ عن أبي بِشْرٍ عن سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ به.
قلت: أبو بشر هو: جعفر بن إياس أبي وَحْشِيَّة بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير.
170 - عن الْحَسَنِ قال: (رَأَيْت ابن مُغَفَّلٍ صلى الرَّكْعَتَيْنِ قبل الْفَجْرِ في السُّدَّةِ).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم:6426]، قال حدثنا وَكِيعٌ عن مِسْعَرِ عن ثابت بن عُبَيْدٍ أَنَّ الْحَسَنَ قال ... فذكره.
قلت: ثابت بن عُبَيْدٍ هو الأنصاري ثقة.
171 - عن مَسْرُوقٍ: (أَنَّهُ دخل الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ في صَلاَةِ الْغَدَاةِ ولم يَكُنْ صلى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّاهُمَا في نَاحِيَةٍ ثُمَّ دخل مع الْقَوْمِ في صَلَاتِهِمْ).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم:6426]، قال حدثنا هُشَيْمٌ قال انا حُصَيْنٌ وابن عَوْنٍ عن الشَّعْبِيِّ عن مَسْرُوقٍ به.
قلت: حُصَيْنٌ هو: ابن عبد الرحمن السلمي ثقة تغير حفظه بآخره ولم أقف على من قال إن هشيماً سمع منه بعد التغير، وأما ابن عون هو: عبد الله بن عون ثقة ثبت.
وأخرجه الطحاوي في (شرح المعاني) [1/ص:376] قال حدثنا أبو بَكْرَةَ قال ثنا سَعِيدٌ عن حُصَيْنٍ قال سَمِعْت الشَّعْبِيَّ يقول: (كان مَسْرُوقٌ يجيء إلى الْقَوْمِ وَهُمْ في الصَّلاَةِ ولم يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فيصلى ركعتين في الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَدْخُلُ مع الْقَوْمِ في صَلاَتِهِمْ).
وللأثر طريق أخرى عن الشعبي وهي: ما أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [2/رقم:4024] عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى وعاصم عن الشعبي: (أن مسروقاً كان يصليهما والإمام قائم يصلي في المسجد).
قلت: (صحيح) أبو الضحى هو: مسلم بن صُبَيْح بالتصغير الهمداني أبو الضحى الكوفي العطار مشهور بكنيته ثقة فاضل، وعاصم هو: ابن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري ثقة من الرابعة لم يتكلم فيه إلا القطان فكأنه بسبب دخوله في الولاية.
وتوبع الأعمش على روايته عن عاصم تابعه أبو مُعَاوِيَةَ فرواه عن عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عن الشَّعْبِيِّ عن مَسْرُوقٍ (أَنَّهُ فَعَلَ ذلك غير أَنَّهُ قال في نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ).
أخرجه الطحاوي في (شرح المعاني) [1/ص:376].
172 - عن أبى عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ قال: (جاء عبد اللَّهِ بن عَبَّاسٍ وَالإِمَامُ في صَلاَةِ الْغَدَاةِ ولم يَكُنْ صلى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى عبد اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رضي الله عنهما الرَّكْعَتَيْنِ خَلْفَ الإِمَامِ ثُمَّ دخل مَعَهُمْ)
(حسن)
¥