أخرجه مالك في (الموطإ) [1/رقم:355]، وعنه عبد الرزاق في (المصنف) [2/رقم:4523]، وأخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [2/رقم:8016] وابن عساكر في (تاريخ دمشق) [64/ص:241].
من طرق عن يحيى بن سعيد به.
قلت: هذه الرواية هي الصحيحة عن أنس، وأما رواية الرفع - رواية ابن عجلان وإن حسنها الحافظ في الفتح [2/ص:576]- فغير صحيحة على تفصيل بينته في كتابي الكبير (الزَّهْرُ المَطْلُول في الخَبَرِ المَعْلُول) يسر الله إتمامه على خير.
197 - عَنِ ابن عَوْنٍ قال: (سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بن مُحَمَّدٍ: يُصَلِّي الرَّجُلُ على رَاحِلَتِهِ؟ قال: نعم، قُلْت: يُصَلِّي حَيْثُ كان وَجْهُه؟ ُ قال: نعم، قُلْت: يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ من الرُّكُوع؟ ِ قال: نعم).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [2/رقم:8522] قال حدثنا يَزِيدُ بن هَارُونَ عَنِ ابن عَوْنٍ.
198 - عن أبي مُوسَى الأشعري رضي الله عنه: (أَنَّهُ كان يُصَلِّي على رَاحِلَتِهِ في السَّفَرِ حيثما تَوَجَّهَتْ بِهِ).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [2/رقم:8514] قال حدثنا وَكِيعٌ قال ثنا يُونُسُ بن الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ عن أبي بُرْدَةَ بن أبي مُوسَى عن أبيه به.
قلت: وخالف وكيعاً أبو عاصم فرفعه.
قال البخاري في (التاريخ الكبير) [6/ص:388]: ( ... وقال وكيع عن يونس بن الحارث عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه ورفعه أبو عاصم عن يونس والأول أصح) اهـ.
قلت: يُونُسُ بن الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ ضعيف ولكنه توبع، تابعه عَلِيُّ بنُ عَتِيقٍ:
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [2/رقم:8515] قال حدثنا وَكِيعٌ قال ثنا مِسْعَرٌ عن عَلِيِّ بن عَتِيقٍ عن أبي بُرْدَةَ عن أبي مُوسَى به.
قلت: عَلِيُّ بنُ عَتِيقٍ ذكره ابن حبان في الثقات، وابن أبى حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه شيئاً، وإنما ذكر من الرواة عنه مسعر والثوري وشعبة وعلى قاعدتنا التي سبقت مراراً يحسن حديثه على أقل أحواله استقلالاً فكيف وهو متابع هنا؟!.
199 - عن ابن طاووس عن أبيه قال: (يصلي على دابته في كل جهة).
(صحيح):
أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [2/رقم:4526] عن ابن جريج ومعمر عن ابن طاووس عن أبيه به.
200 - عن ابن جريج قال: (قلت لعطاء: أوتر وأنا مدبر عن القبلة على دابتي؟ قال: نعم).
(صحيح):
أخرجه عبد الرزاق في (المصنف) [2/رقم:4532].
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 07 - 08, 05:50 م]ـ
كتاب مبارك بإذن الله فلكم توسع الناس في ذكر آثار باطلة عن السلف وأسأل الله أن يجعل للكتاب ولصاحبه القبول
ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[20 - 07 - 08, 07:00 م]ـ
جزاك الله خيرا أم جمال الدين
وجزاك خيرا أخانا محمد بن سليمان على تشجيعك ودعاك الطيب
ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[21 - 07 - 08, 12:32 ص]ـ
التَّطوع في السفر:
201 - عن ابن عُمَرَ: (أَنَّهُ لم يَكُنْ يُصَلِّي مع الْفَرِيضَةِ في السَّفَرِ شيئا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا إلَّا من جَوْفِ اللَّيْل ِفَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ ِبهِ).
(صحيح):
أخرجه مالك في (الموطإ) [1/رقم:400]، وعنه الشافعي في (المسند) [1/ص:227]، وفي (الأم) [7/ص:248]، ومن طريقه البيهقي في (السنن الكبرى) [3/رقم:5296]، وفي (المعرفة) [2/رقم:1628].
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما به.
قلت: وتابع مالكاً عُبَيْدُ اللهِ بن عمر العمري.
أخرجه ابن أبى شيبة في (المصنف) [1/رقم:3829]
202 - عن أَفْلَحَ قال: (رَأَيْت الْقَاسِمَ يَتَطَوَّعُ في السَّفَرِ).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم:3839] قال حدثنا وَكِيعٌ عن أَفْلَحَ به.
قلت: أَفْلَح هو: ابن حميد بن نافع الأنصاري المدني ثقة.
203 - عن مُجَاهِدٍ قال: (سَأَلْنَاهُ أَكَانَ ابن عُمَرَ يَتَطَوَّعُ في السَّفَرِ؟ فقال: لاَ، فَقُلْت: فَرَكْعَتَيْنِ قبل الْفَجْرِ؟ قال: ما رَأَيْته تَرَكَ تَيْنِكَ في سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ).
(صحيح):
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [1/رقم:3828] قال حدثنا هُشَيْمٌ عَنِ ابن عَوْنٍ عن مُجَاهِدٍ به.
قلت: هشيم هو ابن بشير الواسطي ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، ولم يصرح هنا بالتحديث
¥