الاسناد منكر، وجاء عن سهل بن عبد الله التستري في تفسيره: هم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله عز وجل، وعن أبي عثمان قال: هو الأبله في دنياه الفقيه في دينه، وعن الأوزاعي قال: هو الأعمى عن الشر البصير بالخير، أخرجها البيهقي في الشعب.
كتاب: المقاصد الحسنة
المؤلف: السخاوي
قال المزي في تهذيب الكمال ترجمة سلامة بن روح بن خالد:
(خت س ق): سلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد القرشى، الأموى، أبو خربق و قيل: أبو روح، الأيلى، ابن أخى عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان. اهـ.
و قال المزى:
قال أحمد بن صالح: سألت عنبسة بن خالد بن يزيد ابن أخى يوسن بن يزيد، عن
سلامة، فقال: لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل. قال: و سألت بأيلة عن سلامة، فأخبرنى رجل من ثقاتهم أنه لم يسمع من عقيل و حديثه عن كتب عقيل.
و قال أيضا: قدمت أيلة فلقيت سلامة بن روح فسمعته يحدث عن عقيل، عن الزهرى،
عن عبيد الله، عن ابن عباس حديث " الشقيقة " حتى انتهى إلى قوله: و لا للذى بايع فقال: بعرة أن يفتلا. قال أحمد بن صالح: فقلت له: إنما هو ثغرة أن
يقتلا. قال: لا هو كما قلت لك. قال أحمد: فقلت له: ما معنى بعرة أن
يفتلا؟ قال: البعرة تفتلها بيدك فتنتثر.
و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن محمد بن مسلم بن وارة: قال لى إسحاق بن
إسماعيل ـ يعنى الأيلى ـ ما سمعت سلامة قال قط: " حدثنا عقيل " إنما يقول:
" قال عقيل " فقلت: ما حال سلامة؟ قال: الكتب التى تروى عن عقيل صحاح.
و قال عبد الرحمن أيضا: سمعت أبى و سئل عن سلامة بن روح، فقال: ليس بالقوى،
محله عندى محل الغفلة.
و قال أيضا: سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح، فقال: أيلى ضعيف منكر الحديث.
قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم يكتب على الاعتبار، روى حديث أنس عن النبى
صلى الله عليه وسلم: " أكثر أهل الجنة البله "، و حديث:
" كم من ضعيف متضعف ".
و قال أبو عبيد الآجرى، عن أبى داود: سلامة بن روح كان كاتبا يضعون على أن
الكتب كانت لابنه أو لأبيه.
قال لى أحمد بن صالح قال سلامة بن روح فى حديث " الشقيقة بعرة أن يفتلا " قال
أبو عبيد: و الصواب: تغرة أن يقتلا.
قال: و كان أحمد بن صالح كتب عنه خمسين ألف حديث و تركه.
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات "، و قال: مستقيم الحديث.
قال محمد بن عبد الله الحضرمى: مات فى شعبان سنة سبع و تسعين و مئة.
و قال محمد بن عزيز، و أبو بكر أبى عاصم: مات سنة ثمان و تسعين و مئة.
زاد محمد بن عزيز: فى جمادى الأولى.
استشهد به البخارى، و روى له النسائى، و ابن ماجة. اهـ.
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 4/ 290:
كنيته المذكورة (يعنى أبا خربق) بفتح الخاء المعجمة و إسكان الراء و فتح الموحدة ثم قاف.
و ذكر ابن يونس: أن النسائى قالها بضم الخاء و فتح الراء ثم ياء مثناة من تحت
ساكنة. قال: و الأول أثبت.
و قال ابن قانع: مات سنة مئتين، ضعيف.
و قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. اهـ.
ـ[أبو عبدالعزيز النجدي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 11:14 ص]ـ
إضافة طيبة مباركة أخي أبو لينا نفع الله بك ...
اللهم كما جمعتنا في الإنترنت فاجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين ...
الموعد سوق الجنة إن شاء الله ...
محبكم في الله / أبو عبدالعزيز النجدي