أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل زيادة هذه اللفظة فى الحديث شاذة؟؟]

ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[16 - 12 - 07, 02:39 ص]ـ

السلام عليكم اخوتى الكرام،

هناك فى الحديث التالى لفظة زائدة لا توجد فى أي رواية من الروايات التى رويت فى هذا الباب، و هي لفظة "نعمان يعنى عرفة" فإنه قد روى هذا الحديث من قبل صحابة آخرين مثل عمر بن الخطاب، أبى الدرداء، هشام بن حكيم بن حزام و أبي بن كعب رضي الله عنهم و ليس فى رواياتهم ان هذه الحادثة حدثت فى نعمان اي عرفة، بل كما قال بعض الشارحين للحديث إنه حدث فى عالم الذر. و علاوة عن هذا فإن بعض الرواة من سند رواية عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ليس بقوي كما صرح به الإمام النسائي. إلا أن الشيخ الألباني قد صحح هذه الرواية.

فهل من فاضل يجيبنى عن هذا تساؤلى هذا؟ هل زيادة لفظة "نعمان" ضعيفة/شاذة أم هي صحيحة ثابتة؟؟

الرواية هي كما تلى:

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال: (ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون)

رواه أحمد

آمل أن ألقى منكم مساعدة و بارك الله فيكم

ـ[عبد المتين]ــــــــ[16 - 12 - 07, 03:25 ص]ـ

مدار الحديث على كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أخذ الله الميثاق من ظهر آدم، فأخرج من صلبه ذريته نثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم، فقال: ألست بربكم؟ قالوا: بلى، شهدنا أن تقولوا (1) ... الآيتين.

وساق الحاكم نحوه من مسند عمر مرفوعا.

و كلثوم بن جبر فقد قال عنه النسائي: ليس بالقوى.

ووثقه أحمد وابن معين.

فلعلّ الوهم يكون من كلثوم بن جبر رحمه الله.

و الله أعلم.

ـ[عبد المتين]ــــــــ[16 - 12 - 07, 03:26 ص]ـ

مدار الحديث على كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أخذ الله الميثاق من ظهر آدم، فأخرج من صلبه ذريته نثرهم بين يديه كالذر، ثم كلمهم، فقال: ألست بربكم؟ قالوا: بلى، شهدنا أن تقولوا (1) ... الآيتين.

وساق الحاكم نحوه من مسند عمر مرفوعا.

و كلثوم بن جبر فقد قال عنه النسائي: ليس بالقوى.

ووثقه أحمد وابن معين.

فلعلّ الوهم يكون من كلثوم بن جبر رحمه الله.

و الله أعلم.

ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:15 ص]ـ

شكرا جزيلا أخى الفاضل عبد المتين، جزاك الله تعالى خيرا

إذن، فاللفظة هي شاذة، أ ليس كذالك؟

و بارك الله فيكم

ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:15 ص]ـ

شكرا جزيلا أخى الفاضل عبد المتين، جزاك الله تعالى خيرا

إذن، فاللفظة هي شاذة، أ ليس كذالك؟

و بارك الله فيكم

ـ[عبد المتين]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:42 ص]ـ

و إياك ...

نعم كذلك و الله أعلم.