[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref17) السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي، باب تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.- (ج 1 / ص 153) 745.أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِىِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَدِّى: عَلِىُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِىَّ r أَكَلَ لَحْمًا فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref18) معجم ابن الأعرابي - (ج 2 / ص 393) 892. نا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي، نا هشام بن خالد، نا شعيب بن إسحاق، نا سعيد بن أبي عروبة، عن روح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، أن امرأة، من الأنصار صنعت شاة لرسول الله r ، فدعته، فأتاها في نفر من أصحابه، ففرشت له صورا، ثم أتتهم بطعام فأكل رسول الله r ، وأكلنا معه، فدعا رسول الله r بماء فتوضأ، ثم قام فصلى بنا صلاة الظهر، ثم أتي بفضول طعامه فأكلوا، ثم قام رسول الله r فصلى بنا صلاة العصر، ولم يتوضأ من ذلك.
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref19) مسند أبي يعلى - (ج 4 / ص 116) 2160. قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح. حدثنا شيبان حدثنا جرير قال: سمعت محمد بن المنكدر: عن جابر أن النبي r أتى امرأة من النصار فبسطت له عند صور ورشت حوله وذبحت شاة وصنعت له طعاما فأكل وأكلنا معه ثم توضأ لصلاة الظهر فصلى فقالت المرأة: يا رسول الله قد فضلت عندنا من شاتنا فضلة فهل لك في العشاء؟ قال: نعم فأكل وأكلنا ثم صلى بنا العصر ولم يتوضأ.
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref20) صحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 1 / ص 80) 80. حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال خرج رسول الله r وأنا معه فدخل على امرأة من الأنصار فذبحت له شاة فأكل وأتته بقناع من رطب فأكل منه ثم توضأ للظهر وصلى ثم انصرف فأتته بعلالة من علالة الشاة فأكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ.
[21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref21) ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب الرخصة في ذلك. 482. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَكَلَ النَّبِيُّ r وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّئُوا.
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref22) علل الحديث - (ج 1 / ص 171) 168.
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref23) نيل الأوطار - (ج 2 / ص 43).
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref24) التاريخ الأوسط - (ج 1 / ص 246) [2486] [2487].
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref25) فتح الباري - ابن حجر - (ج 1 / ص 311).
[26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref26) السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 1 / ص 157) (757).
[27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref27) الاستذكار ج:1 ص:175.
[28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref28) مسند أحمد بن حنبل 1378.
[29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref29) ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب الرخصة في ذلك. 482.
[30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref30) معرفة السنن والآثار للبيهقي - (ج 1 / ص 406).
[31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref31) شرح ابن ماجه لمغلطاي - (ج 1 / ص 463).
[32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref32) أنظر الأفراد للدارقطني،
[33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref33) علل الحديث - (ج 1 / ص 176) 174.
[34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref34) أمالي ابن بشران - (ج 1 / ص 373) 353.
[35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref35) تهذيب التهذيب - (ج 10 / ص 282).
[36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref36) فتح الباري - ابن حجر - (ج 1 / ص 311). قلت: وقد جاءت رواية لهذا الحديث، تنص على أن وضوء النبي r لصلاة الظهر كان بسبب الحدث، إلا أن في إسنادها نظراً. فقد رواه: أحمد في "المسند" (3/ 374 - 375) من طريق محمد بن إسحاق، عن ابن عقيل، عن جابر، فذكره مطولاً، وفيه: "فأُتي بغداء من خبز ولحم، قد صُنع له، فأكل رسول الله r ، وأكل القوم معه. قال: ثم بال، ثم توضأ رسول الله r للظهر، وتوضأ القوم معه. قال: ثم صلى بهم الظهر ... " وذكر الحديث.
[37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=40#_ftnref37) تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته - (ج 1 / ص 98).
¥