تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالله ناصر]ــــــــ[18 - 12 - 07, 11:42 ص]ـ

تابع ا

قال: ومعاوية، تجعله كاتبا بين يديك. قال "نعم".

ذكر المصادر التي جاء فيها ان سيدنا معاوية رضي الله عنه كاتب للوحي

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة قال: أخبرنا أبو حمزة قال: سمعت ابن عباس يقول:

-كنت غلاما أسعى مع الصبيان قال: فالتفت فإذا نبي الله صلى الله عليه وسلم خلفي مقبلا فقلت: ما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا إلي قال: فسعيت حتى أختبأ وراء باب دار قال: فلم أشعر حتى تناولني قال: فأخذ بقفاي فحطأني حطاءة قال: اذهب فادعو لي معاوية وكان كاتبه قال: فسعيت فقلت: أجب نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه على حاجة. مسند الإمام أحمد.

===

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي حدثنا أبو عوانة عن أبي حمزة قال: سمعت ابن عباس يقول:-كنت غلاما أسعى مع الغلمان فالتفت فإذا أنا بنبي الله صلى الله عليه وسلم خلفي مقبلا فقلت: ما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا إلي قال: فسعيت حتى أختبئ وراء باب دار قال: فلم أشعر حتى تناولني فأخذ بقفاي فحطاني حطأة فقال: اذهب فادع لي معاوية قال: وكان كاتبه فسعيت فأتيت معاوية فقلت: أجب نبي الله صلى الله عليه وسلم فإنه على حاجة. مسند الإمام أحمد.

و أخرج الآجري بسنده إلى الجراح الموصلي قال: سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال: يا أبا مسعود؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان؟! فرأيته غضب غضباً شديداً و قال: لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل. كتاب الشريعة للآجري (5/ 2466 - 2467) شرح السنة لللالكائي، برقم (2785). بسند صحيح.

و سئل الإمام أحمد: ما تقول رحمك الله فيمن قال: لا أقول إن معاوية كاتب الوحي، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً؟ قال أبو عبد الله: هذا قول سوء رديء، يجانبون هؤلاء القوم، ولا يجالسون، و نبين أمرهم للناس. انظر: السنة للخلال (2/ 434) بسند صحيح.

يقول ابن قدامة المقدسي: ومعاوية خال المؤمنين، وكاتب وحي الله، وأحد خلفاء المسلمين رضي الله تعالى عنهم. لمعة الاعتقاد (ص 33).

يتبع

ـ[عبدالله ناصر]ــــــــ[18 - 12 - 07, 11:43 ص]ـ

تابع 2

قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار، كما كنت أقاتل المسلمين. قال "نعم".

ولي اباسفيان نجران

وولي أبا سفيان صخر ابن حرب بن أمية بن عبد شمس نجران، وولي يزيد بن أبي سفيان بن حرب على تيماء، وولي خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس على صنعاء

الوافي بالوفيات / امراؤه / الصفدي


ونزل أبو سفيان المدينة، ومات بها في خلافة عثمان، وقد دنا من سبعين سنة. واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على نجران. المصدر نسب قريش / ولد حرب أمية / مصعب الزبيري

======

وشهد أبو سفيان مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الطائف. ورُمي يومئذ فذهبت إحى عينيه. وشهد يوم حنين فأعطاه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين مئة من الإبل وأربعين أوقية، وأعطى ابنيه يزيد ومعاوية، فقال أبو سفيان: فداك أبي وأمي والله إنك لكريم، ولقد حاربتك فنعم المحارب كنت، ثم سالمتك فنعم المسالم أنت. فجزاك الله خيراً وتوفي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان عامله على نجران. وكان أبو سفيان ذهب بصره في آخر عمره. ونزل المدينة آخر عمره. ومات بها سنة اثنتين وثلاثين. وقيل: سنة إحدى وثلاثين، وهو ابن ثمان وثمانين سنة. مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر/ ابن منظور

===

ذكر خبر المرتدين باليمن قال أبو جعفر: كتب إلى السري بن يحيى، عن شعيب، عن سيف عن طلحة، عن عكرمة وسهل عن القاسم بن محمد، قال: توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى مكة وأرضها عتاب بن أسيد والطاهر بن أبي هالة؛ عتاب على بني كنانة، والطاهر على عك؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجعلوا عمالة عك في بني أبيها معد بن عدنان وعلى الطائف وأرضها عثمان بن أبي العاص ومالك بن عوف النصري؛ عثمان على أهل المدر ومالك على أهل الوبر أعجاز هوازن، وعلى نجران وأرضها عمرو بن حزم وأبو سيفان بن حرب؛ عمرو بن حزم على الصلاة وأبو سفيان بن حرب على
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير