[ما صحه هذه الاخبار؟؟؟]
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[20 - 12 - 07, 09:38 م]ـ
هل صح عن بن عباس انه كان يجمع الناس فى المسجد يوم عرفه تشبها بما يفعله الحجاج هذا اليوم وهل تابعه محمد بن واسع على ذلك؟؟؟.
وهل يصح الخبر ان النبى صلى الله عليه وسلم سال بلالا بما ضحيت يابلال قال بلال بديك فقال له النبى ممازحا مؤذن ضحى بمؤذن؟؟؟
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[27 - 12 - 07, 10:34 م]ـ
للرفع
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:44 ص]ـ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى رَسُولِهِ تَتَوالَى.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ «الْمُصَنَّفُ» (3/ 287):
فِي التَّعْرِيفِ مَنْ قَالَ: لَيْسَ إِلاَّ بِعَرَفَةَ
(1) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِالْبَصْرَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ.
(2) حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَخْطُبُ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ.
(3) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأعْمَشِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا وَائِلٍ وَأَصْحَابَنَا يَجْلِسُونَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَيَتَحَدَّثُونَ كَمَا يَتَحَدَّثُونَ فِي سَائِرِ الأيَّامِ.
(4) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ: أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْمَقْصُورَةِ، وَيَسْتَقْبِلُ الشَّامَ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
(5) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِيِّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: مَا كَانَ يَشْهَدُ الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ عَشِيَّةً إِلاَّ مَنْ كَانَ يَشْهَدُهُ قَبْلَ ذَلِكَ.
(6) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانُوا يَسْأَلُونَ مُحَمَّدًا عَنْ إِتْيَانِ الْمَسْجِدِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَيَقُولُ: لا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسَاً، فَكَانَ يَقْعُدُ فِي مَنْزِلِهِ، فَكَانَ حَدِيثُهُ فِي تِلْكَ الْعَشِيَّةِ حَدِيثَهُ فِي سَائِرِ الأَيَّامِ.
(7) حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُهُمَا عَنِ الاجْتِمَاعِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَقَالا: مُحْدَثٌ.
(8) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّعْرِيفِ؟، فَقَالَ: إِنَّمَا التَّعْرِيفُ بِمَكَّةَ.
(9) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ.
(10) حَدَّثَنَا شَرِيكُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ: مَا كُنَّا نُعَرِّفُ فِي مَسَاجِدِنَا.
(11) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الأَزْرَقِ عَنْ أَبِي عُمَرَ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: الْمُعَرَّفُ بِمَكَّةَ.
(12) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُرِّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِنَّ أَحَقَّ مَا لَزِمَتِ الرِّجَالُ بُيُوتَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ.
(13) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا زَمَانَ زِيَادٍ وَمَا نُنْكِرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ مِنْ سَائِرِ الْعَشِيَّاتِ.
(14) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالا: الْمُعَرَّفُ بِدْعَةٌ.
(15) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ: أَنَّهُمَا كَانَا لا يَشْهَدَانِ الْمَسْجِدَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ.
وَقَدْ ذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي «مُصَنَّفِهِ» نَحْوَاً مِنْ هَذِهِ الآثَارِ.
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ لِلْحَسَنِ: أَلا تَخْرُجُ بِالنَّاسِ فَتُعَرِّفَ بِهِمْ، وَذَلِكَ بِالْبَصْرَةِ؟، قَالَ: فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنَّمَا الْمُعَرَّفُ بِعَرَفَةَ، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِأَرْضِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ.
وَعَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ عَرَّفَ بِأَرْضِنَا ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ يَتَّعِدُّ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ الْبَقَرَةَ آيَةً آيَةً، وَكَانَ مَثَجَّاً عَالِمَاً.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[29 - 12 - 07, 10:37 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا محدث الاسكندريه ورفع قدرك ونفع بك وبعلمك والله انه لشرف لى ان ترد انت على -لقد ذكر امام اكبر مسجد بالعجمى فى خطبة الجمعه السابقه ليوم عرفه السابق هاتين الشبهتين واستنكرتهما بقلبى فقلت آتى أهل الحديث فى ملتقاهم لعل أحدا يجيبنى فأبطأ على الرد حتى وافيتنى به جزاك الله خيرا وأطمع منك فى رد مبسط عن مشروعية التعريف فى غير عرفه وما صحة حديث الديك هذا؟ ولك منى جزيل الشكر والدعاء بظهر الغيب.
¥