أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:37 ص]ـ

أخي الكريم أبو حازم وفقني الله وإياك لكل خير

قلت تفرد برفعه أبو إبراهيم الترجماني هل هو ثقة وزيادته مقبولة اوضعيف وزيادته مردودة؟؟؟

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:52 ص]ـ

قال ابن عبد البر في التمهيد (6/ 408): (ولا مخالف له في هذه المسألة من الصحابة مع دلالة قول رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فليصلها إذا ذكرها) وكذا قال الطحاوي في كتاب اختلاف العلماء وقد روى الطحاوي الحديث في شرح معاني الآثار (1/ 467) مرفوعاً من طريق أبي إبراهيم الترجماني عن سعيد به، وموقوفاً من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر ومن طريق الليث عن سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما.

وعلى وجوب الترتيب بين الفوائت أكثر العلماء وهو قول الحنفية والمالكية والحنابلة والثوري والليث وإسحاق والزهري والنخعي وغيرهم.

وذهب إلى الإستحباب الشافعية وابن جرير الطبري والظاهرية.

والله أعلم

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:00 ص]ـ

إسماعيل بن إبراهيم أبو إبراهيم الترجماني

قال عنه أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال ابن قانع: ثقة.

وذكره بن حبان في الثقات.

لكنه خالف الثقات هنا ولو لم يكن فيهم إلا مالك بن انس رحمه الله لكفى فرفعه غير محفوظ بل هو شاذ والصواب الوقف كما قال الأئمة.

والله أعلم

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:50 ص]ـ

أخي الكريم أبو حازم

شكرالك وجزاك الله خيرا واحسن الله اليك

تبين لنا من خلال النقل عن الائمة انه شاذ وان فيه اضطراب

وان الصواب فيه الوقف كما قال الأئمة

أخي الكريم ابولينا

شكرالك وجزاك الله خيرا على اضافتك القيمة

ـ[يحيى القضاه]ــــــــ[28 - 12 - 07, 09:18 ص]ـ

جزاك الله خيراً.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:26 ص]ـ

شكرالك وجزاك الله خيرا