تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فلم أزل حتى أخرجته]

ـ[الطويلبة]ــــــــ[28 - 12 - 07, 07:42 م]ـ

السلام عليكم

أبحث عن تخريج هذا الحديث:

عن حفص بن ميسرة القرشي قال: حدثتني أمي عن أمها - وكانت خادم الرسول الله صلى الله عليه وسلم -: أن جرواً دخل البيت ودخل تحت السرير ومات فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم أياماً لا ينزل عليه الوحي. فقال: " يا خولة ما حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل لا يأتيني فهل حدث في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث؟! ". فقلت: ما أتى علينا يوم خير من يومنا. فأخذ برده فلبسه وخرج فقلت: لو هيأت البيت وكنسته فأهويت بالمكنسة إلى السرير فإذا شيء تحت ثقيل فلم أزل حتى أخرجته فإذا جرو ميت فأخذته بيدي فألقيته خلف الدار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ترعد لحيته وكان إذا أتى الوحي أخذته الرعدة فقال: " يا خولة دثريني ". فأنزل الله عز وجل {والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى} (**********: openquran(92,1,3)) .

رواه الطبراني.

وإن كان يميل إلى الصحة فأرجو ذكر فوائد الحديث

وبارك الله فيكم

ـ[عويضة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:35 م]ـ

السلام عليكم

فيه فوائد منها

ان الوحي لا ينزل في مكان فيه نجاسة

وان الملائكة تتاذى مما يتاذى منه ابن ادم

وما كان عليه النبي صلى الله عليه من حرص على نظافته وطيب رائحته ونظافة مكانه

وما كان عليه حال النبي اذا تغشاه الوحي من الشدة

وان انقطاع الوحي مؤقتا لم يكن غضبا من الله عليه ولا هجرا له ولا انقطاعا للوحي وانما هو امر عارض ومعلوم ان تاخر الوحي اتخذته قريش حجة للتشهير بالنبي فجاء الرد من الله انه سبحانه ما ودعه ولا قلاه اي هجره وتركه

والله اعلم

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[02 - 01 - 08, 09:04 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

هذا حديث ضعيف:

أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (6/ 301/5896) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (5/ 586/3443)، والطبراني في "المعجم الكبير" (24/ 249/636) من طريق أبي نعيم، عن حفص بن سعيد، عن أمه، عن أمها به.

وقال الحافظ ابن عبد البر في "ترجمة جدة حفص": [وليس إسناد حديثها في ذلك مما يحتج به].

وقال الحافظ البوصير في "إتحاف الخيرة": [هذا إسنادٌ ضعيف].

ـ[الخبوبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:23 م]ـ

روى الإمام مسلم في صحيحه:

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي سَاعَةٍ يَأْتِيهِ فِيهَا فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِهِ وَفِي يَدِهِ عَصًا فَأَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ وَقَالَ مَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَا رُسُلُهُ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ سَرِيرِهِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَتَى دَخَلَ هَذَا الْكَلْبُ هَاهُنَا فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا دَرَيْتُ فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتَنِي فَجَلَسْتُ لَكَ فَلَمْ تَأْتِ فَقَالَ مَنَعَنِي الْكَلْبُ الَّذِي كَانَ فِي بَيْتِكَ إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ

قال مسلم:

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ جِبْرِيلَ وَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يُطَوِّلْهُ كَتَطْوِيلِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ

ـ[الخبوبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:27 م]ـ

وفي صحيح مسلم أيضا

عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ يَوْمًا وَاجِمًا فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ اسْتَنْكَرْتُ هَيْئَتَكَ مُنْذُ الْيَوْمِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ وَعَدَنِي أَنْ يَلْقَانِي اللَّيْلَةَ فَلَمْ يَلْقَنِي أَمَ وَاللَّهِ مَا أَخْلَفَنِي قَالَ فَظَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَهُ ذَلِكَ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ وَقَعَ فِي نَفْسِهِ جِرْوُ كَلْبٍ تَحْتَ فُسْطَاطٍ لَنَا فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِهِ مَاءً فَنَضَحَ مَكَانَهُ فَلَمَّا أَمْسَى لَقِيَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ قَدْ كُنْتَ وَعَدْتَنِي أَنْ تَلْقَانِي الْبَارِحَةَ قَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ فَأَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ حَتَّى إِنَّهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِ كَلْبِ الْحَائِطِ الصَّغِيرِ وَيَتْرُكُ كَلْبَ الْحَائِطِ الْكَبِيرِ.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير