تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حديث (علي خير البشر من ابى فقد كفر) موضوع من الطرق الاربع]

ـ[عمر اليمني]ــــــــ[28 - 12 - 07, 07:59 م]ـ

(علي خير البشر من ابى فقد كفر)

هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 348) من حديث علي

ومن حديث ابن مسعود ومن حديث جابر ومن حديث ابي سعيد ثم قال

(ص349):

اما حديث علي ففيه: محمد بن كثير الكوفي وهو المتهم بوضعه فانه كان شيعيا

وقال احمد بن حنبل مزقنا واحرقنا حديثه وقال ابن المديني كتبنا عنه عجائب

وخططت على حديثه وقال ابن حبان لا يحتج به بحال

واما حديث جابر ففي الطريق الاول: ابو محمد العلوي ولم يروه غيره

وهو منكر الحديث وفي الطريق الثاني الذراع وقد ذكرنا عن الدارقطني

انه كذاب ومخادع

واما حديث ابي سعيد ففيه احمد بن سالم لا يحل الاحتجاج به فانه يروي

عن الثقات الطامات. اهـ

وقال ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (7/ 372):

موضوع من الطريقين قبح الله من وضعه واختلقه ,

وقال الشوكاني في ((الفوائد المجموعة)) (1/ 348):موضوع.

وانظر ((ترتيب الموضوعات)) (279 - 280)

((تتريه الشريعة)) (1/ 353) و ((وذخيرة الحفاظ))

(رقم 3523) و ((اللآلي المصنوعة)) (328)

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[28 - 12 - 07, 11:18 م]ـ

هدى الله الشيعه لقبول الحق لوكف اولهم عن وضع الحديث واختلاقه وآخرهم عن العمل به لما وجد شيعي واحد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير