تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عاجل: ما صحة هذا الأثر عن النبي سليمان - عليه الصلاة و السلام -؟]

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:13 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....

أرجو معرفة تخريج و درجة صحة هذا الأثر عن النبي سليمان - عليه الصلاة و السلام -. و جزاكم الله خيرا:

"أن سليمان بن داود (ع) كان معسكره مئة فرسخ في مئة فرسخ. خمس وعشرون للجن وخمس وعشرون للإنس وخمس وعشرون للطير وخمس وعشرون للوحش وكان له ألف بيت من قوارير على الخشب فيها ثلاثمئة منكوحة وسبعمئة سرية. وقد نسجت الجن له بساطاً من ذهب وإبريسم، فرسخان في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه، وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستمئة ألف كرسي من ذهب وفضة، فيقعد الأنبياء على كراسي الذهب، والعلماء على كراسي الفضة وحولهم الناس، وحول الناس الجن والشياطين، وتظلله الطير بأجنحتها، حتى لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر في يوم. وروي أنه كان يأمر الريح العاصف يسيره والرخاء يحمله فأوحى الله إليه وهو يسير بين السماء والأرض: إني قد زدت في ملكك أن لا يتكلم أحد بشيء إلا ألقته الريح في سمعك. فيحكى أنه مر بحراث فقال: لقد أوتي ابن داود ملكاً عظيماً فألقاه الريح في أذنه، فنزل ومشى إلى الحراث وقال:

إنما مشيت إليك لئلا تتمنى ما لا تقدر عليه، ثم قال: لتسبيحة واحدة يقبلها الله تعالى، خير مما أوتي آل داود. وفي حديث آخر: لأن ثواب تسبيحة يبقى وملك سليمان يفنى ".

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[29 - 12 - 07, 01:47 ص]ـ

الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى رَسُولِهِ تَتَوالَى.

قَالَ الْحَاكِمُ «الْمُسْتَدْرَكُ» (2/ 644): أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ، كَانَ عَسْكَرُهُ مِائَةَ فَرْسَخٍ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْهَا لِلإِنْسِ، وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ لِلْجِنِّ، وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ لِلْوَحْشِ، وَخَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ لِلطَّيْرِ، وَكَانَ لَهُ أَلْفُ بَيْتٍ مِنْ قَوَارِيرَ عَلَى الْخَشَبِ مِنْهَا ثَلاثُ مِائَةِ صَرِيْحَةٍ، وَسَبْعُ مِائَةِ سَرِيَّةٍ، فَأَمَرَ الرِّيحَ الْعَاصِفَ، فَرَفَعَتْهُ، فَأَمَرَ الرِّيحَ، فَسَارَتْ بِهِ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَسِيرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ: إِنِّي قَدْ زِدْتُ فِي مُلْكِكَ أَنْ لا يَتَكَلَّمَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلائِقِ بِشَيْءٍ إِلاَّ جَاءَتِ الرِّيحُ فَأَخْبَرَتْكَ.

وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ «الزَّهْدُ» (221): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كَانَ لِسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَلْفُ بَيْتٍ، أَعْلاهَا قَوَارِيرُ، وَأَسْفَلُهَا حَدِيدٌ، فَرَكِبَ الرِّيحَ يَوْمَاً، فَمَرَّ بِحَرَّاثٍ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْحَرَّاثُ، فَقَالَ: لَقَدْ أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ مُلْكَاً عَظِيمَاً، فَحَمَلَتِ الرِّيحُ كَلامَهُ، فَأَلْقَتْهُ فِي أُذُنِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: فَنَزَلَ حَتَّى أَتَى الْحَرَّاثَ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكَ، وَإِنَّمَا مَشَيْتُ إِلَيْكَ لِئَلَّا تَتَمَنَّى مَا لا تَقْدِرُ عَلَيْهِ، لَتَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ يَقْبَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ مِمَّا أُوتِيَ آلُ دَاوُدَ، فَقَالَ الْحَرَّاثُ: أَذْهَبَ اللهُ هَمَّكَ، كَمَا أَذْهَبْتَ هَمِّي.

أَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ السِّنْدِيُّ، وَإِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ الصَّنْعَانِىُّ سِبْطُ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، ضَعِيفَانِ لَيْسَا مِمَّنْ يُحْتَجُّ بِهِمَا.

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 12:21 ص]ـ

جزاك الله خيرا شيخنا أبو محمد و بارك في علمكم و وقتكم

ـ[الخبوبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 11:34 م]ـ

وهو مع ذلك إسرائيلي.

ـ[الطالب علي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:22 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير