أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[حديث باطل: " حسنات الأبرار سيئات المقربين "]

ـ[أبو معاذ الجابري]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:14 ص]ـ

" حسنات الأبرار سيئات المقربين ".

قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (1/ 216):

(باطل لا أصل له.)

ثم قال: ((و قد أورده الغزالي في " الإحياء " (4/ 44) بلفظ: قال القائل الصادق: " حسنات الأبرار .. "، قال السبكي (4/ 145 - 171): ينظر إن كان حديثا، فإن المصنف قال: قال القائل الصادق، فينظر من أراد.

قلت: الظاهر أن الغزالي لم يذكره حديثا، و لذلك لم يخرجه الحافظ العراقي في " تخريج أحاديث الإحياء " و إنما أشار الغزالي إلى أنه من قول أبي سعيد الخراز الصوفي، و قد أخرجه عنه ابن الجوزي في " صفوة الصفوة " (2/ 130 / 1) و كذاابن عساكر في ترجمته كما في " الكشف " (1/ 357) قال: و عده بعضهم حديثا وليس كذلك.

قلت: و ممن عده حديثا، الشيخ أبو الفضل محمد بن محمد الشافعي فإنه قال في كتابه " الظل المورود " (ق 12/ 1): فقد روي أنه صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، و لا يشفع له أنه صدره بصيغة التمريض - إن كانت مقصودة منه لأن ذلك إنما يفيد فيما كان له أصل و لو ضعيف، و أما فيما لا أصل له - كهذا - فلا.

قلت: ثم إن معنى هذا القول غير صحيح عندي، لأن الحسنة لا يمكن أن تصير سيئة أبدا مهما كانت منزلة من أتى بها، و إنما تختلف الأعمال باختلاف مرتبة الآتين بها إذا كانت من الأمور الجائزة التي لا توصف بحسن أو قبح، مثل الكذبات الثلاث التي أتى بها إبراهيم عليه السلام، فإنها جائزة لأنها كانت في سبيل الإصلاح، ومع ذلك فقد اعتبرها إبراهيم عليه السلام سيئة، و اعتذر بسببها عن أن يكون أهلا لأن يشفع في الناس صلى الله عليه و على نبينا و سائر إخوانهما أجمعين وأما اعتبار الحسنة التي هي قربة إلى الله تعالى سيئة بالنظر إلى أن الذي صدرت منه من المقربين، فمما لا يكاد يعقل، ثم وقفت على كلام مطول في هذا الحديث لشيخ الإسلام ابن تيمية قال فيه: هذا ليس محفوظا عمن قوله حجة، لا عن النبي صلى الله عليه وسلم، و لا عن أحد من سلف الأمة و أئمتها و إنما هو كلام لبعض الناس و له معنى صحيح و قد يحمل على معنى فاسد، ثم أفاض في بيان ذلك فمن شاء الإطلاع عليه فليراجعه في رسالته في التوبة (ص 251 - ص 255) من " جامع الرسائل " تحقيق صديقنا الدكتور محمد رشاد سالم رحمه الله تعالى.)) سلسلة الأحاديث الضعيفة؛ حديث رقم (100)

أبو معاذ زياد محمد الجابري