أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 02:03 ص]ـ

للرفع

ـ[نويرجمن]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:07 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحترم عبد الرحمن بن شيخنا، أكرر ما قلتُه سابقاً مع ذكر بعض الأمثلة وأرجو أن يكون كلامي واضحاً.

قلتَ: {هو مليئ بالعلل القادحة} ولم تذكر إلا علة واحدة وهي بعض ما قيل في أبي بلج من الجرح وهذا قد ذكرتُه أنا وقد فاتك جرح الحافظ الجوزجاني فيه. أما أن كلام الإمام البخاري " فيه نظر " {هي من أقوى عبارات التجريح عنده} فهذه مسألة إختلافية عند المتأخرين. قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه " بذل الماعون في فضل الطاعون " في ترجمة أبي بلج عند قول البخاري " فيه نظر ": {وهذه عبارته فيمن يكون وسطاً}.وللشريف حاتم بن عارف العوني حفظه الله في كتابه القيم " المرسل الخفي " بحث حول كلمة البخاري " فيه نظر " فراجع إن شئت وفيه: {أن قول البخاري: " فيه نظر "، إن كان مقصوده بها الراوي، فهي تليين خفيف، وليست توهيناً شديداً كما ادّعاه بعض الأئمة المتأخرين ... } (المرسل الخفي ص 440).

وراجع هنا أيضاً إن شئت:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=758&highlight=%C7%E1%D4%D1%ED%DD+%CD%C7%CA%E3+%DD%ED%E 5+%E4%D9%D1+%C7%E1%C8%CE%C7%D1%ED

ثم كلام الإمام البخاري " فيه نظر " هو – على كل حال ومع التسليم بكونه جرحاً شديداً- جرح غير مفسر كما قال الشيخ الألباني رحمه الله بالنسبة إلى راو إسمه قيس أبي عمارة: {وملت إلى توثيق ابن حبان إياه، لأن قول البخاري المتقدم: " فيه نظر " جرح غير مفسر} (سلسلة الأحاديث الصحيحة رقم 195).

وأنا أسئل: ما هي مرتبة حديث راو قال الإمام البخاري عنه: " فيه نظر "، وضعفه ابن حبان، ولم يوثقه أحد؟! فمن الواضح أنّ مثله ضعيف الحديث أو ضعيف الحديث جداً. فما هي مرتبة حديث راو قال البخاري فيه " فيه نظر "، وضعفه ابن حبان، ولكن وثقه الإمام الدارقطني وابن معين وابن سعد والحاكم وقد ورد فيه تعديل من قبل ابن عدي وأبي حاتم ويعقوب بن سفيان وأخرج له النسائي في سننه الصغرى وروى عنه شعبة و ... ؟! فإن قلت: حديث هذا في مرتبة الضعيف أيضاً، فقد جعلت كلام هؤلاء الأئمة - الذين وثقوا أبا بلج - هباء منثورا، وإهمالك التعديل والتوثيق تماماً وقولك في الراوي " ضعيف " غير صحيح كما هو واضح، لأنك سويتَ بين راو وثقه جمع من الأئمة وبين راو لم يرد فيه توثيقاً. ومن هنا جعل جمع من المتأخرين – بعد الموازنة بين الجرح والتعديل – حديث أبي بلج في مرتبة الصحيح أو الحسن. فانظر كيف يحسن الشيخ الألباني هذا الإسناد مرة ويصححه مرة أخرى ويقول الشيخ الوليد بن محمد: {ظاهر إسناد هذا الحديث هو الصحة أو الحسن ... }.

وأورد هنا كلاما للشيخ الألباني رحمه الله، فدقق النظر فيما يقول:

{(سدوا أبواب المسجد غير باب علي). أخرجه أحمد من طريق أبي عوانة: ثنا ابو بلج: ثنا عمرو بن ميمون عن ابن عباس به مرفوعا وأخرجه الترمذي من طريق شعبة عن أبي بلج به نحوه. وقال: (حديث غريب لا نعرفه عن شعبة بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه). ثم قال: (وأبو بلج اسمه يحيى بن سليم). قلت: وهو مختلف فيه، ففي الميزان: " وثقه ابن معين وغيره ومحمد بن سعد والنسائي والدارقطني وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به وقال البخاري: فيه نظر، وقال أحمد: روى حديثا منكراً، وقال ابن حبان: كان يخطئ وقال الجوزجاني: غير ثقة ومن مناكيره هذا الحديث ". وقال الحافظ في (التقريب): " صدوق ربما أخطأ ". قلت: وبقية رجال أحمد ثقات رجال الشيخين فالإسناد حسن عندي، وقد قال الحافظ في (الفتح): (رواه أحمد والنسائي ورجالهما ثقات). وهو عند النسائي من طريق أبو عوانة كما في (البداية) وزادا: (فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره)، وحكم الذهبي على الحديث بأنه منكر لأن أبا بلج لم يتفرد به بل له شواهد كثيرة .... } ثم ذكر بعض شواهده (راجع " الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب ").

¥