[هل تصح رواية الحسن عن سمرة في غير حديث العقيقة]
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 02:19 م]ـ
[هل تصح رواية الحسن عن سمرة في غير حديث العقيقة]
ومن الذين حكمو عليها بعدم الصحة من علماء الحديث
بارك الله فيكم
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 04:33 م]ـ
اين انتم يا أهل الحديث
ـ[ابوعبدالهادي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:42 م]ـ
اما من مجيب يا اهل الحديث
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 11:13 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فلو راجعت كتاب (التابعون الثقات المتكلم في سماعهم من الصحابة) لمبارك بن سيف الهاجري (أظنه الآن أستاذ في الحديث) وهي رسالته لنيل درجة الماجستير،
وقد صدر عن مكتبة ابن القيم بالكويت سنة 1425هـ
وقد تناول مسألة سماع الحسن من سمرة من ص 238 إلى ص 255
بتفصيل يثلج الصدر،
فباختصار شديد:
اختلف في سماع الحسن من سمرة على ثلاثة أوجه:
1 - أن الحسن لم يسمع من سمرة (وبه قال شعبة، و يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن معين، وابن حبان)
راجع:
تاريخ الدوري 4053 و 4094
معرفة الرجال لابن محرز: 661
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي: 277، والمراسيل (بتحقيق قوجاني) 96
سؤالات أبي خالد الدقاق: 390
والمعرفة والتاريخ: للفسوي 3/ 11 بتحقيق د/ أكرم ضياء
الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: تعقيب ابن حبان على الحديث 1807
وقد ذكر د/ مبارك مراجع أخرى .. فانظرها
يتبع إن شاء الله
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[09 - 01 - 08, 11:28 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فالقول الثاني، الذي ذكره د/ مبارك بن سيف الهاجري حفظه الله،
2 - أن الحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة فحسب
قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب الجمعة باب 9 من المجتبى (نسخة المكنز)
1380 - أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ كِتَاباً وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ سَمُرَةَ إِلاَّ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. تحفة 4587
وقال الدارقطني في كتاب الصلاة باب 37 من السنن:
1290 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ وَعَلِىُّ بْنُ إِشْكَابٍ وَالْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْبُسْتَنْبَانِ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى الصَّلاَةِ. وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمُرَةُ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَكْتَتَيْنِ فِى الصَّلاَةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ. {1290 ج}
الْحَسَنُ مُخْتَلَفٌ فِى سَمَاعِهِ مِنْ سَمُرَةَ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثاً وَاحِداً وَهُوَ حَدِيثُ الْعَقِيقَةِ فِيمَا زَعَمَ قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ. تحفة 4609
وقال البيهقي في كتاب البيوع من السنن الكبرى (نسخة المكنز)
¥