[ماصحة هذا الحديث من شغلته عبادتى عن مسألتى (هذه بداية الحديث ولا أذكر باقيه)]
ـ[حماد السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 10:44 م]ـ
من شغلته عبادتى عن مسألتى (هذه بداية الحديث ولا أذكر باقيه)
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:13 ص]ـ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى رَسُولِهِ تَتَوَالَى.
قَالَ التِّرْمِذِيُّ (2926): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ، وَفَضْلُ كَلامِ اللهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلامِ كَفَضْلِ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ».
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الدَّارِمِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ (3356)، وَالدَّارِمِيُّ أَبُو سَعِيدٍ «الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ» (170،135)، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ «السُّنَّةُ» (98)، وَالْمَرْوَزِيُّ «قِيَامُ اللَّيْلِ» (209)، وَالْعُقَيْلِيُّ «الضُّعَفَاءُ» (4/ 48)، وَابْنُ حِبَّانَ «الْمَجْرُوحِينَ» (2/ 277)، وَالطَّبَرَانِيُّ «الدُّعَاءُ» (1739)، وَابْنُ الشَّجَرِيِّ «الأَمَالِي الْخَمِيسِيَّةُ» (1/ 78)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الاعْتِقَادُ» (ص101) و «الأَسْمَاءُ وَالصِّفَاتُ» (508،507) مِنْ طُرُقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ بِنَحْوِهِ.
قُلْتُ: هَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ بِهَذَا التَّمَامِ، وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ بِمَرَّةٍ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «عِلَلُ الْحَدِيثِ» (2/ 82/1738): وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَنْ شَغَلَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ دُعَائِي وَمَسْأَلَتِي، أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ ثَوَابِ السَّائِلِينَ». قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ».
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ «الْكَامِلُ» (6/ 172): «مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ كُوفِيٌّ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَدْ سَمِعْنَا مِنْهُ، وَلَمْ يَكُنْ ثِقَةً. حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ يَكْذِبُ. حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيَّ، فَقَالَ: مَا أُرَاهُ يُسَاوِي شَيْئَاً، كَانَ يَنْزِلُ عِنْدَ مَقَابِرِ الْخَيْزُرَانِ، جَعَلَ يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ كَمَا يَحُدِّثُ بِهَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيُّ ضَعِيفُ الَحَدِيثِ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ».
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: «مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمُعْضَلاتِ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ: رَأَيْتُهُ وَكَانَ لا يُسَاوِي شَيْئَاً».
وَأَمَّا عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ فَبَيِّنُ الأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ.
ـ[عبد المتين]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:40 ص]ـ
شكر الله لكم شيخنا الفاضل ....
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 08:06 ص]ـ
¥