السماوات والأرض الآيه قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام الى الجماعات والجلوس في المسجد خلاف الصلاة وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته امه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام وصلاة الليل والناس نيام فقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم إني اسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون.
قال احمد ونا ابو سعيد مولى بني هاشم قال نا جهضم يعني اليمامي قال نا يحيى يعني ابن أبي كثير قال نا زيد يعني ابن ابي سلام عن ابي سلام وهو زيد بن سلام بن ابي سلام نسبه الى جده انه حدثه عبدالرحمن بن عائش الحضرمي عن مالك بن يخامر ان معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتى كدنا نرى قرن الشمس فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم سريعا فثوب بالصلاة وصلى وتجوز في صلاته فلما سلم قال كما انتم على مصافكم ثم اقبل الينا فقال إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة إني قمت من الليل فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتى استيقظت فإذا انا بربي عز و جل في احسن صوره فقال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري يا رب فرأيته وضع كفه بين كتفي حتى وجدت برد انامله بين صدري فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات فذكر نحو ما تقدم.
قال المؤلف اصل هذا الحديث وطرقه مضطربة قال الدارقطني كل اسانيده مضطربة ليس فيها صحيح قال وقد رواه عن انس وروى عن قتادة عن ابي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس وهو غلط والمحفوظ ان خالد بن اللجلاج رواه عن عبدالرحمن بن عائش وعبدالرحمن لم يسمعه من رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما رواه عن مالك بن يخامر عن معاذ قال ابو بكر البيهقي قد روي من اوجه كلها ضعاف.
وقد روي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاني ربي في احسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها
قال المؤلف قلت وحديث قتادة عن انس رواه يوسف بن عطية السعدي عن قتادة عن انس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال أتاني ربي البارحة في منامي في احسن صورة حتى وضع يده بين كتفي قال النسائي يوسف متروك وثم آخر اسمه يوسف بن عطية كاذب .....
ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[11 - 01 - 08, 10:47 م]ـ
أخي الشيخ يزيد
لقد أدخلت السرور علي بنقل إجابة الشيخ،
وأسأل الله أن يجزيك بالمثل
وأسأله أن يحفظ الشيخ ويبارك في عمره، وينفع بعلمه
ولي استفسار عندك أخي يزيد،
هل بالإمكان أن أرسل إليك بعض الأحاديث لنعرف حكم الشيخ عليها؟ أم يشق الأمر عليك؟!
ـ[عبد المتين]ــــــــ[12 - 01 - 08, 01:21 ص]ـ
سلامي للشّيخ يا أخي يزيد بارك الله فيكما.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:19 م]ـ
كلام ابن الجوزي ساقط وهذا من تعنته ورده للأخبار الصحيحة وقد صححه الأكابر فمن يلتفت لابن الجوزي
وإليك ما كتبته حول هذا الحديث في تسفيه أدعياء التنزيه
((قال ابن أبي عاصم في السنة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ((إن الله تعالى تجلى لي في أحسن صورة))
قلت هذا سند حسن وسماك تغير بآخره والتغير شيء والإختلاط شيء آخر
وقال الترمذي حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هانيء حدثنا جهضم بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام (واسمه ممطور) عن عبد الرحمن بن عائش أنه حدثه مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن النبي به
ورواه أحمد عن أبو سعيد مولى بني هاشم عن جهضم به وصرح يحيى بالتحديث
قلت وسنده صحيح متصل
وإنما حصل الإضطراب في رواية خالد بن اللجلاج عن عبد الرحمن بن عائش
قال الترمذي حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي قلابة عن خالد بن اللجلاج عن ابن عباس فذكره
قلت لم يسمع قتادة من أبي قلابة كما قال عمرو بن علي في ترجمة قتادة في التهذيب
¥