[أبحث عن تخريج هذا الحديث .. أفيدونا وفقكم الله]
ـ[ابو الزبير المكي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 12:10 م]ـ
الحديث هو:
(لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه)
أريد تخريجه بشكل مفصل
وجزاكم ربي خيرا
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[09 - 01 - 08, 04:21 م]ـ
الحديث اخرجه الترمذى فى البر والصلة 1995
والبخارى فى الادب المفرد 396
وفيه الليث ابن ابى سليم وهو ضعيف
والله اعلم
ـ[ابو الزبير المكي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:40 م]ـ
جزاك ربي خيرا أخي ابن عبد الغني
لكن حبذا أخي أن تذكر لي إسنادات الحديث وهل الحديث مذكور في مراجع أخرى؟!
والأمر مطروح أيضا على الإخوة الفضلاء
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:38 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فإليك، أخي الحبيب، الطرق التي وقفتُ عليها،
والظاهر - والله تعالى أجل وأعلم - أن الحديث تفرد به المحاربي عن ليث بن سليم، وليثٌ ضعيفٌ عند أهل العلم،
قال أبو عبد الله البخاري رحمه الله في الأدب المفرد، باب 185: لا تعد أخاك شيئا فتخلفه:
394 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُمَارِ أَخَاكَ، وَلا تُمَازِحْهُ، وَلا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ
(ط دار البشائر، وطبعة دار الخانجي)
وقال أبو بكر ابن أبي الدنيا، في الصمت وآداب اللسان، بتحقيق الحويني (عن جوامع الكلم)
123 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُمَارِ أَخَاكَ وَلا تُمَازِحْهُ، وَلا تَعِدْهُ مَوْعِدًا فَتُخْلِفَهُ.
وقال أيضا:
390 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُمَارِ أَخَاكَ، وَلا تُمَازِحْهُ.
وقال أبو عيسى الترمذي في كتاب البر والصلة، باب 58:
2126 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِىُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِىُّ عَنِ اللَّيْثِ - وَهُوَ ابْنُ أَبِى سُلَيْمٍ - عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُمَارِ أَخَاكَ وَلاَ تُمَازِحْهُ وَلاَ تَعِدْهُ مَوْعِدَةً فَتُخْلِفَهُ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَعَبْدُ الْمَلِكِ عِنْدِى هُوَ ابْنُ أَبِى بَشِيرٍ. تحفة 6151 - 1995
ومن طريق زياد بن أيوب رواه أبو نعيم في الحلية (3/ 344):
قال – رحمه الله: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَمَّلُ، حدثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، به
ورواه البيهقي في شعب الإيمان، من طريق المحاربي به، (عن جوامع الكلم) قال:
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلالٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسُ، نا الْمُحَارِبِيُّ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا تُمَارِ أَخَاكَ، وَلا تُمَازِحْهُ، وَلا تُوَاعِدْهُ مَوْعِدًا تُخْلِفْهُ
ومن طريق أبي طاهر، رواه أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي في صفوة التصوف، (بتحقيق قسم المخطوطات بشركة أفق)، قال:
777 - أَخْبَرَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ حَمْزَةَ، بِجُرْجَانَ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَوَافِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، قَالا: أنا أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ، به
وقد عزاه د/ علي عبد الباسط مزيد إلى مسند الشهاب للقضاعي (603) {من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي}،
وذكر أن ابن وهب أخرجه في الجامع (208) عن أبي إسحاق مرسلا:
ولم أقف على هذين الطريقين، بعد
والله تعالى أجل وأعلم
جزاك ربي خيرا أخي ابن عبد الغني
لكن حبذا أخي أن تذكر لي إسنادات الحديث وهل الحديث مذكور في مراجع أخرى؟!
والأمر مطروح أيضا على الإخوة الفضلاء
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:42 م]ـ
جزاك ربي خيرا أخي ابن عبد الغني
لكن حبذا أخي أن تذكر لي إسنادات الحديث وهل الحديث مذكور في مراجع أخرى؟!
والأمر مطروح أيضا على الإخوة الفضلاء
سبحان الله
دخلت لأكتب طرق الحديث فوجدت اخى ابا مريم قد سبقنى جعلنا الله واياه من السباقين للخير دائما وليس عندى زيادة عما بينه اخى
¥