[هل سمع محمد بن زياد الجمحي من عائشة؟!]
ـ[أبو خولة اليماني]ــــــــ[12 - 01 - 08, 08:45 ص]ـ
ذكر الإمام الذهبي في التلخيص أن محمد بن زياد لم يسمع من عائشة.
وقد بحثت في ترجمته فلم أجد ذلك، ووجدت أنه سمع من أبي هريرة رضي الله عنه.
ووفاة أبي هريرة وعائشة متقاربة جداً، (57هـ) وعلى بعض الأقوال يكون أبو هريرة متأخراً في الوفاة عنها.
ـ[أبو خولة اليماني]ــــــــ[18 - 01 - 08, 02:51 م]ـ
للرفع ..
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:22 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فهل تعني: محمد بن زياد مولى عثمان بن مظعون؟
قال أبومحمد عبد الرحمن بن أبي حاتم في الجرح والتعديل:
[7/ 1407] محمد بن زياد مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي بصرى أبو الحارث مدينى الأصل قدم البصرة
روى عن
أبى هريرة و
ابن الزبير و
عبد الله بن الحارث بن نوفل
روى عنه
يونس بن عبيد و
شعبة وحماد بن سلمة و
حماد بن زيد و
على بن الحكم البناني و
الحسين بن واقد و
الربيع بن مسلم سمعت أبى يقول ذلك
حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن زياد فقال من الثقات الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا وروى عنه شعبة وذكر غير واحد من الثقات الذين رووا عن محمد بن زياد
نا عبد الرحمن قال ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، انه قال: محمد بن زياد ثقة
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبى عن محمد بن زياد أبى الحارث، فقال: محله الصدق وهو أحب إلينا من محمد بن زياد الألهاني
قال الإمام النسائي في السنن الكبرى: (ط دار الرشد/ والدار العثمانية)
11427 -
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: لَمَّا بَايَعَ مُعَاوِيَةُ لابْنِهِ، قَالَ مَرْوَانُ: سُنَّةُ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: سُنَّةُ هِرَقْلَ، وَقَيْصَرَ، فَقَالَ مَرْوَانُ: هَذَا الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا}، الآيَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: كَذَبَ وَاللَّهِ، مَا هُوَ بِهِ، وَإِنْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الَّذِي أُنْزِلَتْ فِيهِ لَسَمَّيْتُهُ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ أبا مَرْوَانَ، وَمَرْوَانُ فِي صُلْبِهِ، فَمَرْوَانُ فضَضٌ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ "
والحديث رواه الحاكم في المستدرك أيضا
4/ 481: (في نسخة مقبل بن هادي الوادعي برقم 8548)
: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: لَمَّا بَايَعَ مُعَاوِيَةُ لابْنِهِ يَزِيدَ، قَالَ مَرْوَانُ: سُنَّةُ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: سُنَّةُ هِرَقْلَ، وَقَيْصَرَ، فَقَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكَ: {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا} الآيَةَ، قَالَ: فَبَلَغَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَالَتْ: كَذَبَ، وَاللَّهِ مَا هُوَ بِهِ، وَلَكِنْ: " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ أَبَا مَرْوَانَ، وَمَرْوَانُ، فِي صُلْبِهِ " فَمَرْوَانُ قَصَصٌ (؟؟؟) مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ
فهل هذا هو الحديث الذي تسأل عنه؟؟
ذكر مقبل قول الذهبي: فيه انقطاع محمد لم يسمع من عائشة
قلت: لا أعلم له عن عائشة إلا هذا الحديث،
ـ[أبو خولة اليماني]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:14 م]ـ
نعم أخي الكريم، هو من أقصده.
والبحث هو عن قول الإمام الذهبي من أين استقاه.
خصوصاً مع سماعه من أبي هريرة وأمثاله.
أشكرك أخي الفاضل أبا مريم على مرورك وإفادتك.
وأنا في انتظار ما تفيدوننا به في هذه المسألة.