تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حديث بسرة رضي الله عنها في مس الذكر]

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:10 م]ـ

اولا

هل فعلا لاتوجد علة يرد بها حديث بسرة رضي الله عنهافي الامر بالوضو ء لمن مس ذكره

ثانيا

هل يفهم من الحديث إبطال مس الذكر للوضوء

ام مجرد استحباب الوضوء لمن مس ذكره وهل اللمس هنا كناية عن الجماع

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:23 م]ـ

عند أحمد والطبراني في "الصغير" بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء)

فحمل حديث بسرة على الجماع ضعيف جداً.

وحديث بُسرة صحيح لا ريب في صحته ..

ومن قال بالاستحباب إنما أراد الجمع بينه وبين حديث طلق رضي الله عنه

*وقد يجاب عن حديث طلق من أوجهٍ عدة، أشهرها:

1 - أنه في المس بحائل بلا مباشرة.

2 - أنه منسوخ.

3 - أنه في المس بدون شهوة.

4 - أن إسناده ضعيف، فقد ضعفه أبو زُرعة وأبو حاتم والشافعي وأحمد وغيرهم.

فيترجح بقاء الأمر في حديث بسرة على الأصل، وهو دلالته على الوجوب؛ للاحتمال الوارد على حديث طلق بأن السؤال الوارد فيه إنما كان عن المس بحائل بدليل قوله: "وهو في الصلاة"، وهو وجيه جداً. والله أعلم.

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[14 - 01 - 08, 02:32 م]ـ

جزاك الله خيرا ابو يو سف التواب

ولاكن حديث ابوهريره رضي الله عنه الذي ذكرت غير صحيح فيما أعلم

فكفيف تخصص به اوتشرح به هل انت متأكد من حسنه

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 01 - 08, 05:46 م]ـ

ما علته؟!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير