ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:10 م]ـ
حديث أنس رضي الله عنه:
يروى عنه من طرق ثلاثة:
الأولى عن حميد عنه في الكامل لابن عدي (339/ 2) ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (360/ 1) ولا تسوى شيئا ففيها الحسن العدوي الكذاب.
والثانية عن قتادة عنه علقها ابن الجوزي عن ابن مردويه في الموضوعات (360/ 1) و رواها ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد من طريق محمد بن القاسم الأسدي وهو متهم قال الدارقطني كذاب وقال أحمد أحاديثه موضوعة وقال النسائي ليس بثقة كذبه أحمد بن حنبل.
والطريق الثالثة أخرجها ابن الجوزي (360/ 1) وابن عساكر (355/ 42) من طريق ابن عدي عن حاجب بن مالك عن علي بن المثنى الطهوي عن عبيد الله بن موسى عن مطر بن أبي مطر عن أنس مرفوعا.
قلت: و مطر بن أبي مطر متروك الحديث قال الحاكم وأبو نعيم روى عن أنس موضوعات.
ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:11 م]ـ
حديث ثوبان رضي الله عنه:
أخرجه ابن عدي (196/ 7) في الكامل ومن طريقه ابن عساكر (355/ 42) وابن الجوزي (360/ 1) من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعا.
ويحيى بن سلمة تركه النسائي والدارقطني وقال البخاري منكر الحديث.
ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:14 م]ـ
حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (359/ 1) من طريق الحماني عن محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه.
والحماني متهم بسرقة الحديث اتهمه أحمد وغيره.
ويزيد بن أبي زياد ضعيف ومع ضعفه تغير بأخرة.
حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
أخرجه ابن عدي من ثلاثة طرق (339/ 2) وعنه ابن الجوزي في الموضوعات (360/ 1) ركبها جميعا الحسن بن علي بن زكريا العدوي الكذاب.
وقد رويت من طريق أبي هريرة عن معاذ رضي الله عنه وبينا بطلانه سابقا.
ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:18 م]ـ
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
رواه الطبراني في الكبير (176/ 10) قال حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن بديل اليامي، حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: النظر إلى وجه علي عبادة
ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة حافظ ولكن تكلم فيه مطين وتبعه بعض النقاد ووثقه جماعة وأحمد بن بديل اليامي فيه ضعف ولكنه توبع.
فتابعه عبد الله بن محمد بن سالم وهو المفلوج القزاز روى هذه المتابعة الحاكم في مستدركه (141/ 3) قال حدثنا عبد الباقي بن قافع الحافظ ثنا صالح بن مقاتل بن صالح ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنا عبد الله بن محمد بن سالم ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش به
قلت وهذا إسناد لين لضعف مقاتل بن صالح ولكنه توبع فقد رواه ابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة قال: حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، ثنا محمد بن عبيد بن عتبة، ثنا عبد الله بن سالم القزاز، ثنا يحيى بن عيسى الرملي به.
قلت: وهذه متابعة غريبة فلم أجد من روى هذه المتابعة عن محمد عبيد إلا محمد بن الحسين ولم يروها عنه إلا ابن شاهين رحمه الله مع أن الذهبي رحمه الله قد اتهم غير عبد الله بن سالم بهذا الحديث، و لم يتعقب ابن حجر الذهبي في اتهامه بل ولم يوردها السيوطي في تعقبه على سعة اطلاع الثلاثة رحمهم الله فالله أعلم بالصواب.
وهناك متابعتان هالكتان الأولى عن الحسن بن صابر ذكرها ابن عساكر في تاريخ دمشق (350/ 42) قال أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو بكر الخطيب أنا أحمد المؤدب الزعفراني أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح الأبهري نا عبد الله بن زيدان نا الحسن بن صابر نا يحيى بن عيسى به.
قلت: والحسن بن صابر منكر الحديث جدا كما قال ابن حبان.
وأما المتابعة الأخيرة فهي رواية هارون بن حاتم والحديث يكاد يكون معروفا به واتهمه به الذهبي ولم يتعقبه الحافظ كما أشرت آنفا وقد رواها أبو نعيم في الحلية (58/ 5) قال: حدثنا ابو الهيثم أحمد بن محمد بن غوث الهمداني قال ثنا الحسن بن حباش قال ثنا هارون بن حاتم قال ثنا يحيى بن عيسى الرملي به.
¥