أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: ثابت مشهور من حديث سهيل - المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 8/ 370

199986 - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان ينهى عن قيل وقال وإضاعة المال ومنع وهات

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/ 750

219747 - دع قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال

الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 144

76715 - إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، وكتب إليه: إنه كان ينهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال. وكان ينهى عن عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنع وهات

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 357

68527 - كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه المغيرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان (سمعته) ينهى عن قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال، وعن منع وهات، وعقوق الأمهات، وعن وأد البنات

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 228

65801 - كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد؛ و كان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات

الراوي: المغيرة بن شعبة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 357

ـ[أبو العباس السالمي الأثري]ــــــــ[23 - 01 - 08, 12:56 ص]ـ

أما الحديث الأول: فقد حكم عليه الإمام في السلسلة الضعيفة بالوضع [رقم: 2325].

والحديث الثاني: فمتفق عليه من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 10:11 ص]ـ

الاخ الحبيب البتيري حفظه الله

اتمنى ان تحرص على حفظ الصحيحين فهما اصول الاسلام التى لا غنى لطالب العلم عنها

وقد قيل ((من ترك الاصول حرم الوصول)