أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[محب الالباني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 02:59 ص]ـ

بارك الله فيك اخي الكريم عبدالرحمن الفقيه على اجابتك وجزاك الله خيرا

ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[28 - 04 - 04, 03:37 ص]ـ

قال ابن كثير في البداية والنهاية (12/ 172)

محمد بن علي بن عبيد الله ابن أحمد بن صالح بن سليمان بن ودعان، أبو نصر الموصل القاضي، قدم بغداد سنة ثلاث وتسعين، وحدث عن عمه بالأربعين الودعانية، وقد سرقها عمه أبو الفتح بن ودعان من زيد بن رفاعة الهاشمي، فركب لها أسانيد إلى من بعد زيد بن رفاعة، وهي موضوعة كلها، وإن كان في بعضها معاني صحيحة، والله أعلم. اهـ

وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء (8/ 329) في آخر ترجمة إسماعيل بن عياش

" ومن غرائبه: ما يرويه علي بن عياش، عنه، قال: ثنا مطعم بن المقدام، عنِ ابن غنَيم الكلاعي، عن نصيح العنسي، عن ركب المصري: عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (طوبى لمن تواضع من غير منقصة ... )، وذكر الحديث. وليس في (الأربعين الودعانية) متن أمثل منه، لَكنه ساقه ابن ودعان بسند موضوع ".اهـ

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 10 - 04, 01:31 م]ـ

جزاكم الله خيرا

وقال الشيخ محمد رشيد رضا في مجلة المنار

قسم الأحاديث الموضوعة

(2)

الكتب والرسائل الموضوعة

إن الأحاديث الموضوعة تعد بمئات الألوف وألوف الألوف فلا يمكن حصرها

فتنشر ويتحاماها الناس , وقد ذكروا ضوابط يعرف بها الموضوع , وكتب بعض

الفضلاء مقالة في الموضوعات نشرت في مجلة السنة الثانية من المنار وسنزيد

الموضوع بحثًا. ومن غرائب هذا الباب أن المحدثين بينوا أن بعض المصنفات

موضوعة في جملتها وتفصيلها فمنها الأربعون الودعانية التي يقال لها في بلاد

اليمن السبلقية قال الصغاني عند النص على وضعها: وأول هذه الودعانية: (كأن

الموت فيها على غيرنا كتب) , وآخرها: (ما من بيت إلا وملك يقف على بابه

كل يوم خمس مرات) إلخ وفي رواية (ملك الموت) والحديث مشهور سمعته على

المنابر من خطباء الجهل , وقال في الذيل: إن الأربعين الودعانية لا يصح منها

حديث مرفوع على هذا النسق في هذه الأسانيد وإنما تصح منها ألفاظ يسيرة وإن

كان كل كلامها حسنًا وموعظة , فليس كل ما هو حسن حديثًا. ثم قال: وهي

مسروقة سرقها ابن ودعان من واضعها زيد بن رفاعة ويقال: إنه الذي وضع

رسائل إخوان الصفا وكان من أجهل خلق الله في الحديث وأقلهم حياء وأجرأهم على

الكذب. وذكر الذهبي نحو هذا في مؤلفاته غير مرة.

((مجلة المنار ـ المجلد [3] الجزء [22] صـ 522 11 جمادى الآخرة 1318 ـ 5 أكتوبر 1900))