[" أقلهن مهورا اكثرهن بركة " حديث]
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل الحديث (أقلهن مهورا أكثرهن بركة)
ثابت عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[27 - 01 - 08, 07:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك أخي الكريم تقصد حديث (أعظم النساء بركة أيسرهن مؤنة) أو (أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة)؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 01 - 08, 09:29 ص]ـ
ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله وقال:
له إسناد خير من هذا عند أحمد وغيره بلفظ: " إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها ". أخرجه أحمد (6/ 77 و 91) وابن حبان (1256) والبيهقي من طرق عن أسامة بن زيد عن صفوان بن سليم عن عروة عنها مرفوعا به. قال عروة: " يعني تيسير رحمها للولادة. قال عروة: وأنا أقول من عندي: من أول شؤمها أن يكثر صداقها ". ومن هذا الوجه وبهذه الزيادة أخرجه الحاكم (2/ 181) وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي. وهو عندي حسن للخلاف المعروف في أسامة بن زيد وهو الليثي وأما إن كان العدوي - وبه جزم الهيثمي (4/ 255) ولم يتبين لي مسنده - فهو ضعيف. والله أعلم.
"إرواء الغليل "
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:02 م]ـ
الأخ في الله حسن عبد الله
جزاك الله خير
ولكني عنيت ذلك النص بعينه فقد سمعته ولم أجد له خبرا
فأحببت أن أسأل أهل العلم عنه
بارك الله فيك أخي
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:03 م]ـ
الأخ الفاضل
إحسان العتيبي
جزاك الله خير على الفائدة الطيبه
وبارك الله فيك
ـ[علاء الدين محمد]ــــــــ[27 - 01 - 08, 12:05 م]ـ
الإخوة الأفاضل
إذا لم يكن النص الأول ثابتا والثاني ضعيفا
فهل هناك نص أو أثر عن الصحابه رضي الله عنهم أجمعين يحكي عن المهور
و جزاكم الله خير
ـ[ذو الفقار محمد]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:43 م]ـ
حياكم الله تعالى
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِى الْعَجْفَاءِ السُّلَمِىِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ:" إِيَّاكُمْ وَالْمُغَالاَةِ فِى مُهُورِ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ أَوْ مَكْرُمَةً عِنْدَ النَّاسِ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَوْلاَكُمْ بِهَا مَا نَكَحَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أَنْكَحَ وَاحِدَةً مِنْ بَنَاتِهِ بِأَكْثَرِ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً وَهِىَ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا وَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُغَالِى بِمَهْرِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَبْقَى عَدَاوَةً فِى نَفْسِهِ فَيَقُولُ: لَقَدْ كُلِّفْتُ لَكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ ".
رواه الخمسة وأحمد والحاكم وزالبيهقى واللفظ له وغيرهم وصححه الشيخ الألبانى رحمه الله
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[06 - 02 - 10, 02:57 م]ـ
مكرر .....
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[06 - 02 - 10, 02:58 م]ـ
في مسند الامام احمد: حماد بن سلمة عن ابن سخبرة عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أَعظم النساء بركة أَيسرهن مؤنة ومن نفس الطريق في مسند الشهاب بلفظ أعظم النساء بركة أقلهن مؤنة وفيه عيسى بن ميمون بدل ابن سخبرة وهما واحدوهو نفسه ابن تليدان أو بليدان كل يسميه باسم
قال الحافظ العراقي اسناده جيد كما في تخريج الاحياء
واذا اردت ان تعرف مقدار امامة وحفظ ابي بكر ابن ثابت وانه هيهات ان يدركه أحد بعده فانظر كلامه في الموضع الاول لاحاديث الامام ابراهيم الحربي في الموضح