[ما صحة لا تجتمع أمتي على ضلالة]
ـ[عمر بن مختار]ــــــــ[31 - 01 - 08, 02:35 م]ـ
ما صحة هذا الحديث؟؟
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 05:05 م]ـ
بسم الله و الصلاة على رسول الله
أما بعد
حسنه الشيخ الألباني رحمه الله انظر السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 3 / ص 319)
[إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة]. (حسن بمجموع طرقه)
ـ[إياد أبو ربيع]ــــــــ[01 - 02 - 08, 05:55 ص]ـ
أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الفتن والملاحم، باب ذكر الفتن ودلائلها، حديث رقم 4253.
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي قال ابن عوف وقرأت في أصل إسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك يعني الأشعري قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله أجاركم من ثلاث خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة ".
قال الشيخ الألباني: ضعيف لكن الجملة الثالثة صحيحة.
أخرجه ابن ماجه، كتاب الفتن، باب السواد الأعظم، حديث رقم3950
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي. حدثنا الوليد بن مسلم. حدثنا معان بن رفاعة السلامي. حدثني أبو خلف الأعمى قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
: يقول (إن أمتي لا تجتمع على ضلالة. فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا دون الجملة الأولى.
يقصد (لا تجتمع أمتي على ضلالة).
ثنا محمد بن وصفا ثنا أبو المغيرة عن معاذ بن رفاعة عن أبي خلف الأعمى عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بسواد كذا الأعظم الحق وأهله
إسناده ضعيف جدا أبو خلف الاعمى قبل اسمه حازم بن عطاء قال الحافظ متروك ورماه ابن معين بالكذب
قلت (الالباني) والشطر الأول منه صحيح له شواهد.
ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم، للألباني، ص80 - 84
ثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن زربي عن الحسن عن كعب بن عاصم الأشعري سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تعالى قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة
حديث حسن إسناده ضعيف سعيد بن زربي منكر الحديث والحسن مدلس وقد عنعنه لكن الحديث يتقوى بما بعده وقد خرجتها في الصحيحة ويأتي له طريق أخرى عن كعب بن عاصم.
قلت (أبو إياس: إياد أبو ربيع):
وإن كان الألباني بمنهجه تصحيح هذا الحديث الذي سألت ولكني أرى والله أعلم أن إسناده لا يصح مرفوعًا من أي وجه أو طريق.
وكان صح عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفا، وحديثه أخرجه الطبراني من طريقين إحداهما رجالها ثقات كما في المجمع.
فالحديث متنه صحيح؛ أي معناه صحيح، لكن إسناده فقد صح موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه والله الموفق
ـ[فراس الفارسي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:11 م]ـ
روى الترمذي في الجامع من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة , ويد الله مع الجماعة و من شذ شذ إلى النار.
استغربه الترمذي
و صححه الالباني بدون لفظة ومن شذ شذ إلى النار
و قال الشيخ عبد الله السعد: اذا قال الترمذي هذا حديث غريب , فهو حديث ضعيف
ـ[أبو حذيفه السلفي]ــــــــ[07 - 02 - 08, 05:35 م]ـ
السلام عليكم
الذي أذكره ان الامام الدارقطني أعله بالأضطراب