[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref8) ابن حجر، "تقريب التهذيب"، ص 319، ترجمة 3563.
[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref9) الصنعاني، عبد الرزاق بن همام، "المصنف"، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، بيروت، (1403هـ)، (6/ 134)، النكاح: باب ما يجوز من اللعب في النكاح والطلاق، ح10249.
[10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref10) ابن حجر، "تقريب التهذيب" ص 276، ترجمة 2933.
[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref11) ابن حجر، "تقريب التهذيب"، ص 638، ترجمة 7605.
[12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref12) المزي، يوسف بن الزكي، "تهذيب الكمال"، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، بيروت، (1980م)، (2/ 187)، ترجمة 236.
[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref13) الطبراني، سليمان بن أحمد، "المعجم الكبير"، الطبعة الثانية، مكتبة العلوم والحكم، الموصل، (1983م)، (18/ 304)، 780.
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref14) الهيثمي، نور الدين علي، "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد"، دار الريان للتراث، القاهرة، (1407م)، (4/ 335).
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref15) ابن حجر، "تقريب التهذيب"، ص 319، ترجمة 3563.
[16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref16) ابن حجر، "تقريب التهذيب"، ص 594، ترجمة 7605.
[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref17) انظر: ابن كثير، إسماعيل بن عمر، "تفسير القرآن العظيم"، دار الفكر، بيروت، (1401هـ)، (1/ 282).
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref18) الهيثمي، "مجمع الزوائد"، (4/ 288).
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref19) ابن حجر، "تهذيب التهذيب"، (1/ 390).
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref20) ابن أبي شيبة، عبد الله بن محمد، "المصنف في الأحاديث والآثار"، الطبعة الأولى، مكتبة الرشد، الرياض، (1409هـ)، (4/ 115)، الطلاق: باب من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب.
[21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref21) انظر: ابن كثير، "تفسير القرآن العظيم"، (1/ 282).
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref22) الطبري، محمد بن جرير، "تفسير الطبري"، دار الفكر، بيروت، (1405هـ)، (2/ 482).
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref23) انظر: ابن كثير، "تفسير القرآن العظيم"، (1/ 282).
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref24) ابن حجر، "تهذيب التهذيب"، ص 464، ترجمة 5685.
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref25) ابن جحر، "تهذيب التهذيب"، (1/ 168).
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref1) أبو داود، سليمان بن أشعث، "سنن أبي داود"، دار الفكر، بيروت، (2/ 259)، الطلاق: باب في الطلاق على الهزل، ح 2194.
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=751331#_ftnref2) الترمذي، محمد بن عيسى، "سنن الترمذي"، دار إحياء التراث العربي، بيروت، (3/ 490).
¥