وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ أَحْمَدُ (6/ 106)، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ «مُسْنَدُهُ» (3/ 826/1473)، وَابْنُ حَزْمٍ «المُحَلَّى» (3/ 77) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1/ 394/4531)، وَالْبُخَارِيُّ (751، 3291)، وأبُو دَاوُدَ (910)، وَأَبُو يَعْلَى (4913،4634)، وَالْبَيْهَقِيُّ «الْكُبْرَى» (2/ 281) و «الصُّغْرَى» (875) خَمْسَتُهُمْ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، وَالنَّسَائِيُّ «المُجْتَبَى» (3/ 8) و «الْكُبْرَى» (1/ 357،190/ 1120،1119،525)، وَأبُو نُعَيْمٍ «الْحِلْيَةُ» (9/ 30،23) كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَزَائِدَةَ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (484، 921) عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَشَيْبَانَ، وَابْنُ حِبَّانَ (2284) عَنْ مِسْعَرٍ، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعُبُ الإِيْمَانِ» (3/ 137/3125) عَنْ شَيْبَانَ، أَرْبَعَتُهُمْ – زَائِدَةُ وَمُتَابِعُوهُ - عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِهِ.
قُلْتُ: هَكَذَا رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ: مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، وَأبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ، وَشَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. وَرَوَاهُ عَنْهُ إِسْرَائِيلُ، وَاضْطَرَبَ فِى إِسْنَادِهِ عَلَى ثَلاثَةِ أَوْجُهٍ:
[الأوَّلُ] عَنْهُ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ:
هَكَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (1/ 191/526) و «المُجْتَبَى» (3/ 8) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ثَنَا إِسْرَائِيلُ بِهِ.
[الثَّانِى] عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ عَنْ عَائِشَةَ:
هَكَذَا أَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ «مُسْنَدُهُ» (3/ 826/1472) قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ بِهِ.
[الثَّالِثُ] عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ عَنْ عَائِشَةَ:
هَكَذَا أَخْرَجَهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ (3/ 825/1471) قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ نَا إِسْرَائِيلُ بِهِ.
قُلْتُ: وَحَدِيثُ عَائِشَةَ هَذَا مِمَّا يَصْدُقُ أَنْ يُقَالَ عَنْهُ «رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُهُ»، وَإِنَّمَا اسْتَغْرَبَهُ أبُو عِيسَى مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لِتَفَرُّدِ أَشْعَثَ بِهِ. وَقَدْ رُوِى نَحْوُهُ عَنْ: أَنَسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وأَبِي ذَرٍّ، وأَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَهَاكَ بَيَانَ أَحَادِيثِهِمْ:
[1] حَدِيثُ أَنَسٍ رضِيَ اللهُ عَنْهُ:
قَالَ التَّرْمِذِيُّ (589): حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ، فَإِنَّ الالْتِفَاتَ فِي الصَّلاةِ هَلَكَةٌ، فَإِنْ كَانَ لا بُدَّ، فَفِي التَّطَوُّعِ لا فِي الْفَرِيضَةِ».
قَالَ أَبُو عِيسَى: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ **».
وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (5991) و «الصَّغِيرُ» (2/ 100/856) مُطَوَّلاً، وَالرَّافِعِيُّ «التَّدْوِينُ فِى أَخْبَارِ قَزْوِين» (2/ 39) مُطَوَّلاً، جَمِيعَاً مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ المُثَنَّى الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ بِهِ.
[2] حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عَنْهُ:
¥