أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[معاذ الكاتب]ــــــــ[10 - 02 - 08, 12:15 م]ـ

بارك الله فيك ياشيخ أبو عبيدة - عيد- ونفع بك الإسلام والمسلمين

واصل نحن متابعون لكم ونفعنا بما تكتب.

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[10 - 02 - 08, 02:44 م]ـ

بارك الله فيك ياشيخ أبو عبيدة - عيد- ونفع بك الإسلام والمسلمين

واصل نحن متابعون لكم ونفعنا بما تكتب. وفيك بارك الله

ـ[أبو امامة الجيزي]ــــــــ[13 - 02 - 08, 09:29 ص]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا أباعبيدة عيد بن فهمي ونفع الله بكم

ـ[الزهرية]ــــــــ[18 - 02 - 08, 12:00 ص]ـ

هذا الحديث أخرجه بطوله ابن الشجري في الأمالي الشجرية (1/ 79)، وابن عدي في الكامل (7/ 2588)، وأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (1/ 240)

هل الحديث هذا موجود بأكمله في الكامل لابن عدي، والموضوعات لابن الجوزي؟؟؟

لأني بحثت عنه لكن لم أجد إلا بدايته (وأنا أقصد بكلامي متن الحديث) فهل هو موجود في تلك الكتب؟

وجزاكم الله تعالى خيرا

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 03:17 م]ـ

هل الحديث هذا موجود بأكمله في الكامل لابن عدي، والموضوعات لابن الجوزي؟؟؟

لأني بحثت عنه لكن لم أجد إلا بدايته (وأنا أقصد بكلامي متن الحديث) فهل هو موجود في تلك الكتب؟

وجزاكم الله تعالى خيرا

وإياكم

الحديث موجود بتمامه في أمالي الشجري كما بيّنت بقولي:

هذا الحديث أخرجه بطوله ابن الشجري في الأمالي الشجرية

وأما ابن عدي فقد ذكر أوله ثم قال: «فذكر الحديث وهذا رواه سلام الطويل عن هارون بن كثير ورواه القاسم بن الحكم عن هارون بن كثير بهذا الإسناد فضائل له وهارون مجهول لا يعرف»

وأما ابن الجوزي فقد ذكر أوله ثم قال: «ذكر في كل سورة ثواب تاليها إلى آخر القرآن. وقد فرق هذا الحديث أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره فذكر عند كل سورة منه ما يخصها وتبعه أبو الحسن الواحدى في ذلك ولا أعجب منهما لانهما ليسامن أصحاب الحديث، وإنما عجبت من أبى بكر بن أبى داود كيف فرقه على كتابه الذى صنفه في فضائل القرآن وهو يعلم أنه حديث محال»

وقد وضحت ذلك في تخريج الحديث

والله الموفق