ج 1/ 438 - سمعت يحيى يقول: قال أبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري، وكان ثقة: ما اختلط ابن لهيعة قط حتى مات
وأعاده بن محرز مختصرا ج2/ 59
يُتبع إن شاء الله
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[09 - 02 - 08, 12:06 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فإليكم ترجمة ابن لهيعة من الجرح والتعديل (5/ 682)
[5/ 682] عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضى مصر
روى عن عبد الرحمن الأعرج وأبى يونس مولى أبي هريرة وأبى الزبير روى عنه بن المبارك وابن وهب والمقرئ سمعت أبى يقول ذلك
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سمعت يحيى يعنى بن سعيد القطان قال قال بشر بن السرى لو رأيت بن لهيعة لم تحمل عنه حرفا
نا عبد الرحمن سمعت أبى يحكى عن الحميدي قال كان يحيى بن سعيد لا يرى ابن لهيعة شيئا
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى وقيل له تحمل عن أبى لهيعة قال: لا، لا تحمل عنه قليلا ولا كثيرا، كتب إلى ابن لهيعة كتابا فيه ثنا عمرو بن شعيب فقرأته على ابن المبارك فاخرج إلى ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة فإذا:حدثني إسحاق بن أبى فروة عن عمرو بن شعيب
نا عبد الرحمن نا أبى قال سمعت إبراهيم بن موسى يحكى عن بعض المراوزة عن ابن المبارك انه سمع رجلا يذكر ابن لهيعة فقال: قد أراب ابن لهيعة- يعنى قد ظهرت عورته
نا عبد الرحمن سمعت أبى يقول سمعت بن أبى مريم يقول حضرت ابن لهيعة في آخر عمره وقوم من أهل بربر يقرءون عليه من حديث منصور والأعمش والعراقيين، فقلت له: يا أبا عبد الرحمن ليس هذا من حديثك! فقال: بلى هذه أحاديث قد مرت على مسامعى فلم أكتب عنه بعد ذلك
نا عبد الرحمن حدثني أبى قال: قال يحيى بن عبد الله بن بكير: احترق كتب بن لهيعة في سنة سبعين ومائة وقال بن أبى مريم: ما أقربه قبل الاحتراق وبعده
نا عبد الرحمن نا على بن الحسن الهسنجاني قال قال أحمد بن سنبويه قلت لأبي الأسود النضر بن عبد الجبار: كان لابن لهيعة كتب؟ قال: ما علمت.
ن
ا عبد الرحمن نا حرب بن إسماعيل الكرماني - فيما كتب إلى - قال: سألت أحمد بن حنبل عن ابن لهيعة فضعفه
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبى خيثمة فيما كتب إلى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن لهيعة ليس حديثه بذلك القوى
ثنا عبد الرحمن انا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلى ثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين كيف رواية بن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر فقال: ابن لهيعة ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن نا محمد بن إبراهيم قال: سمعت عمرو بن على يقول: عبد الله بن لهيعة احترقت كتبه فمن كتب عنه قبل ذلك مثل بن المبارك وعبد الله بن يزيد المقرى أصح من الذين كتبوا بعدما احترقت الكتب، وهو ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال سألت أبى وأبا زرعة عن ابن لهيعة والافريقى أيهما أحب اليكما؟ فقالا: جميعا ضعيفان. بين الإفريقي وابن لهيعة كثير. أما ابن لهيعة فأمره مضطرب، يكتب حديثه على الاعتبار.
قلت لأبي: إذا كان من يروى عن ابن لهيعة مثل بن المبارك وابن وهب، يحتج به؟ قال: لا.
نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة: سماع القدماء منه؟ فقال آخره وأوله سواء إلا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتتبعان أصوله فيكتبان منه، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ، وكان ابن لهيعة لا يضبط وليس ممن يحتج بحديثه من أجمل القول فيه.
ثنا عبد الرحمن حدثني أبى نا محمد بن يحيى بن حسان قال: سمعت أبى يقول: ما رأيت احفظ من ابن لهيعة بعد هشيم قلت له: ان الناس يقولون احترق كتب بن لهيعة؟ فقال: ما غاب له كتاب
يتبع إن شاء الله ...............
ـ[ابن السائح]ــــــــ[09 - 02 - 08, 12:20 م]ـ
أثابك الله وجزاك خيرا
ليتك احترست عن تكرار نقلك قولَ راوي الكتاب: ثنا عبد الرحمن
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[09 - 02 - 08, 12:20 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد قال الجوزجاني في أحوال الرجال (بتحقيق البستوي)
279 - ابن لهيعة لا يوقف على حديثه ولا ينبغي أن يحتج به ولا يغتر بروايته
وقال أبو عبيد الآجري في سؤالاته لأبي داود (بتحقيق البستوي)
1512 - سمعت أبا داود يقول: قال ابن أبي مريم: لم تحترق كتبُ ابن لهيعة، ولا كتاب، إنما أرادوا أن يرققوا عليه أمير مصر،
فأرسل إليه أمير مصر بخمسمائة دينار.
سمعت أبا داود يقول: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه، وحَدَّث عنه أحمد
بحديثٍ كثير.
سمعت أبا داود يقول: سمعت قتيبة يقول: كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن وهب، وابن أخيه - يعني ابن
أخي ابن لهيعة - إلا ما كان من حديث الأعرج.
وقال النسائي في الضعفاء
346 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة: أبو عبد الرحمن المصري {تصحف في المطبوعة إلى البصري!!} ضعيف
¥