ينهاني أحد، وخسفت الشمس ذلك اليوم، فقال الناس لموت إبراهيم، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إنها لا تخسف لموت أحدٍ ولا لحياته.ورأى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فرجة في اللبن فأمر بها أن تسد، فقيل لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكن تقر عين الحي، وإن العبد إذا عمل عملاً أحب الله أن يتقنه).
قلت: واه لحال الواقدي و حاله أشهر من أن تذكر، لكنه توبع؛ تابعه إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان عند الطبراني في الكبير (24/ 306) لكن في الطريق إليه محمد بن الحسن بن زبالة و هو متروك كصاحبه.
4 - مرسل عطاء:
أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 141) و ابن شبة في تاريخ المدينة (1/ 98) و اللفظ له: من طريق طلحة بن عمرو، عن عطاء قال: لما دفن إبراهيم، رأى النبي صلى الله عليه وسلم في القبر جحرا فقال: سدوا الجحر فإنه أطيب للنفس، إن الله يحب إذا عمل العبد عملا أن يتقنه).
قلت: و هذا مع إرساله باطل لحال طلحة بن عمرو تركوه.
5 - مرسل كليب بن الهيثم:
أخرج الطبراني في الكبير (19/ 199) و اللفظ له و البيهقي في الشعب (4/ 335) بلفظ أتم و قصة و أبو نعيم في معرفة الصحابة (3077) (رقم 7134) من طريق قطبة بن العلاء الغنوي، حدثنا أبي العلاء بن المنهال، عن عاصم بن كليب الجرمي، عن أبيه، أنه خرج مع أبيه إلى جنازة شهدها النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا غلام أعقل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"يحب الله للعامل إذا عمل أن يحسن".
قلت: منكر لضعف قطبة بن العلاء، و المخالفة عن عاصم بن كليب.
فقد رواه جمع من الأثبات منهم عبد الله بن إدريس (عند أبي داود و من طريقه البيهقي في الكبير و الدلائل و الدارقطني في السنن) و محمد بن فضيل (عند البيهقي في الكبير) و زائدة بن قدامة (عند أبي نعيم في معرفة الصحابة) عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار قال:
(خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على القبر يوصي الحافر أوسع من قبل رجليه أوسع من قبل رأسه فلما رجع استقبله داعي امرأة فجاء وجيء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فأرسلت المرأة قالت يا رسول الله إني أرسلت إلى البقيع يشتري لي شاة فلم أجد فأرسلت إلى جار لي قد اشترى شاة أن أرسل إلي بها بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى امرأته فأرسلت إلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعميه الأسارى).
6 - و جاء في "حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر المدني" (508) (رقم 448): (ثنا إسماعيل، ثنا يزيد (كذا) بن أسلم، عن رجل، ثقة عنده رفعه قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فجعل يقول: «ضعوا الثرى في ذلك المكان، وضعوا في ذلك المكان» حتى إذا فرغ قال: «أما إني أعلم أنه يصير إلى التراب، ولكن الله سبحانه وتعالى يحب إذا عمل عبده عملا أن يتقنه»).
قلت: ضعيف للراوي المبهم و احتمال الإرسال. و "يزيد بن أسلم" كما في المطبوع لعله "زيد بن أسلم" لكن لم أر لإسماعيل بن جعفر رواية عنه فليراجع، و لعلنا نرجع إليه مرة أخرى إن شاء الله.
الخلاصة:
الحديث في نقدنا لا يصح مرفوعا بحال من الأحوال لبطلان أكثر الطرق أو نكارتها، و لا يمكن جبرها البتة حتى على مسلك المتأخرين.
هذا ما بان لنا بخصوص هذا الحديث و الله أعلى و أعلم.
أخوكم أبو حاتم المقري.
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[17 - 02 - 08, 02:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سمعت الشيخ عبد الله السعد في درسه شرح كتاب التمييز للإمام مسلم يضعف الحديث
والله أعلم
ـ[أبو حاتم المقري]ــــــــ[17 - 02 - 08, 06:14 م]ـ
سلام عليكم
تنبيه: رواية قطبة بن العلاء عند أبي نعيم في معرفة الصحابة هي في صحيفة (2397) و رقم الحديث (5867)، و ما أثبتناه في البحيث أعلاه خاص برواية زائدة بن قدامة عن عاصم (و الكل من نشرة العزازي)، فليصحح.
و السلام.
ـ[مكتبة الرضوان]ــــــــ[02 - 10 - 10, 07:26 ص]ـ
عفوا ولا أريد التقدم على مشايخنا الأفاضل ممن يجيدون هذا الفن ويشتغلون به
لكن بارك الله فيكم الحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة حيث يقول الشيخ:
[إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه]. (صحيح) _ وللحديث شاهد يقويه بعض القوة وهو بلفظ: إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن. وسلله رواه العلاء قال: قال لي محمد بن سوقه: اذهب بنا الى رجل له فضل، فانطلقنا الى عاصم بن كليب فكان مما حدثنا أنه قال: ثني أبي كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أعقل وأفهم، فانتهى بالجنازة إلى القبر ولم يمكن لها، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سووا في لحد هذا. حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت اليهم فقال: أما إن هذا لا ينفعالميت ولا يضره، ولكن، إن الله ... الحديث. وله شاهد آخر، راجعه في الكتاب.
السلسلة الصحيحة (3 - ص 106) رقم الحديث 1113
¥