[لماذا قال ابن حجر عن هذا الراوي مقبول]
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[18 - 02 - 08, 12:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني، وقفت في تقريب التهذيب في ترجمة جعفر بن أبي ثور أن الحافظ ابن حجر قال فيه مقبول.
وعند رجوعي للتهذيب وجدت شيئا آخر.
المرجو توضيح هذا الأمر، هل ابن حجر قلد فيه علي بن المديني.
ولماذا خرج الحافظ عن قاعدة المقبول هنا، وكذا في تراجم أخرى؟؟؟
ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[18 - 02 - 08, 10:18 ص]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد قال الحافظ ابن حجر في التقريب941 (شاغف) 933 تحرير تقريب التهذيب:
جعفر بن أبي ثور، واسم أبيه عكرمة، وقيل غير ذلك، يكنى أبا ثور، مقبولٌ من الثالثة. م ق
فتعقبه صاحبا التحرير قالا: بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، واحتجَّ به مسلم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو أحمد الحاكم: هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر، وقد صحح حديثه في لحوم الإبل: مسلمٌ وابنُ خزيمة، وابن حبان، وأبو عبد الله بن منده، والبيهقي وغير واحد
قلت: ولم يتعقبهما أبو الحارث في كشف الإيهام في هذا بشيء.
وأما الحديث المشارُ إليه فقد قال مسلم: (في كتاب الحيض باب 25)
828 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَوَضَّأْ». قَالَ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ قَالَ «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ». قَالَ أُصَلِّى فِى مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ «نَعَمْ». قَالَ أُصَلِّى فِى مَبَارِكِ الإِبِلِ قَالَ «لاَ». تحفة 2131 - 360/ 97
829 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ سِمَاكٍ ح وَحَدَّثَنِى الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِى الشَّعْثَاءِ كُلُّهُمْ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِى كَامِلٍ عَنْ أَبِى عَوَانَةَ. تحفة 2131 - 360/ 97 م
وذكر مسلم له حديثا آخر: قال - رحمه الله - في كتاب الصيام باب 19
2708 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِى الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ. تحفة 2132 - 1128/ 125
وقال المزي في التحفة: (ط د/ بشار عواد) جعفر بن أبي ثور عن جده جابر بن سمرة ... ثم ساق طرفي هذين الحديثين ....
وقال أبو عيسى الترمذي في العلل (بترتيب أبي طالب القاضي) بعد أن ساق الحديث 49، وذكر خطأ شعبة في اسمه في حديث الوضوء من لحوم الإبل:
وجعفر بن أبي ثور رجلٌ مشهور، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء. وهو من ولد جابر بن سمرة، والله تعالى أعلم