تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[حديث في خروج المراة هل هوصحيح؟؟؟]

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 02:08 م]ـ

هل هذا الحديث صحيح

أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها

ـ[ابولينا]ــــــــ[19 - 02 - 08, 06:00 م]ـ

1020 - " أيما امرأة خرجت من غير أمر زوجها كانت في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو

يرضى عنها ".

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (3/ 88):

موضوع.

أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " (6/ 200 - 201) من طريق أبي نعيم الحافظ

بسنده عن إبراهيم بن هدبة: حدثنا أنس مرفوعا.

ذكره في ترجمة إبراهيم هذا و قال: حدث عن أنس بالأباطيل، ثم ساق له أحاديث

هذا أحدها، ثم روى عن ابن معين أنه قال فيه:

كذاب خبيث، و عن علي بن ثابت أنه قال:

هو أكذب من حماري هذا، و قال الذهبي:

حدث ببغداد و غيرها بالبواطيل، قال أبو حاتم و غيره: كذاب.

و في " اللسان ":

و قال ابن حبان: دجال من الدجاجلة، و قال العقيلي و الخليلي: يرمى بالكذب.

قلت: و مع هذا كله فقد سود السيوطي " جامعه الصغير " بهذا الحديث من رواية

الخطيب، و تعقبه المناوي في " فيض القدير " بقوله و أجاد:

و قضية كلام المصنف أن الخطيب خرجه و أقره، و هو تلبيس فاحش فإنه تعقبه

بقوله: قال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن هدبة لا شيء، في أحاديثه مناكير ثم

ذكر قول ابن معين المتقدم فيه و غيره ثم قال: و قال الذهبي في " الضعفاء ":

هو كذاب، فكان ينبغي للمصنف حذفه من الكتاب، و ليته إذ ذكره بين حاله!.

قلت: و هذا حق، و لكن المناوي عفا الله عنه كأنه ينتقد السيوطي حبا للنقد

، و ليس لفائدة القراء و النصح و إلا كيف يجوز لنفسه أن يسكت عن الحديث مطلقا

فلا يصفه و لو بالضعف في كتابه الآخر " التيسير بشرح الجامع الصغير " و هو قد

ألفه بعد " الفيض " كما ذكر ذلك في المقدمة! أليس في صنيعه هذا كتمان للعلم

يؤاخذ عليه أكثر من مؤاخذته هو للسيوطي؟ و كنت أود أن أقول: لعل ذلك وقع منه

سهوا، و لكن حال بيني و بين ذلك أنني رأيت له من مثله أشياء كثيرة، سيأتي

التنبيه على بعضها إن شاء الله.

تنبيه: هدبة هنا بالباء الموحدة كما في " المؤتلف و المختلف " للشيخ

عبد الغني بن سعيد الأزدي الحافظ، و هكذا وقع في " تاريخ بغداد " و " الميزان

" و " اللسان " بالباء الموحدة، و وقع في " فيض القدير " " هدية " بالمثناة

التحتية، و هو تصحيف.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 10:32 م]ـ

شكرالك وبارك الله فيك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير