تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تخريج حديث " ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث "]

ـ[عبد الرحمن فلاحة]ــــــــ[22 - 02 - 08, 03:09 م]ـ

هذا حديث ضمنته في كتاب سيصدر قريباً عنوانه

ما اشتهر على الألسنة

أحاديث موضوعة قصص واهية اعتقادات خاطئة

شخصيات وهمية زيادات باطلة

حديث " ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث

هذا حديث لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال الحافظ الخطيب في تاريخ بغداد 5/ 380: في إسناد هذا الحديث من المجهولين غير واحد وليس بثابت , وقال الإمام الذهبي في تلخيص كتاب الموضوعات 1/ 150:إسناده مظلم مجاهيل.

وساقه أئمة التخريج في كتبهم: جامع الأحاديث 1/ 136 , وكنز العمال 12/ 109 , ومعجم الشيوخ 2/ 216.

ثم ساقه التصنيف ليكون في صنف الموضوعات , فأورده أئمة هذا الصنف في كتبهم منهم: الإمام ابن الجوزي في موضوعاته 1/ 421 , والإمام السيوطي في للألئه 1/ 365 , وابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة في الأحاديث الموضوعة 1/ 412 , والإمام الشوكاني في الفوائد المجموعة 1/ 186.

ثم إنه بالإضافة إلى المجاهيل فيه , ففي سنده من هو كذاب , متروك الحديث , وهو الحسن بن عمرو بن سيف.

قال المزي في تهذيب الكمال 6/ 287: الحسن بن عمرو بن سيف العبدي، و يقال: الباهلي، و يقال: الهذلي أبو على البصري. اهـ.

قال البخاري: كذاب ,و قال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث ,و ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، و قال: يغرب ,و قال أبو أحمد بن عدي: له غرائب، و أحاديثه حسان، و أرجوا أنه لا بأس به، على أن يحيى بن معين قد رضيه.

و قال الحافظ في تهذيب التهذيب 2/ 311:قال ابن الجوزي في كتاب الضعفاء: كذبه ابن المديني، و قال البخاري: كذاب، و قال الرازي: متروك.

وأقول أيضاً: إن الحديث مخالف للحديث الصحيح , فإنا البخاري قد عنون لهذا في صحيحه حيث قال برقم 290.

باب كيف كان بدء الحيض وقول النبي صلى الله عليه و سلم هذا شيء كتبه الله على بنات آدم.

حدثنا علين بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يقول سمعت عائشة تقول: خرجنا لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف حضت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا أبكي قال ما لك نفست. قلت نعم قال إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت.

والحديث أخرجه مسلم برقم 2189 , وأبو داود 1531 , والنسائي 274 , وابن ماجه 664.

عبد الرحمن فلاحة

لا تنسونا من دعوة صالحة

ـ[هيثم شبانه]ــــــــ[22 - 02 - 08, 10:41 م]ـ

بارك الله فيكم

لو يتم إعادة كتابة هذا الموضوع من دون هذه الرموز

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[23 - 02 - 08, 12:00 م]ـ

هذا الحديث يا أخي من أكاذيب الرافضة

فلا تشغل نفسك به!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير