أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

والسلام أخي الكريم ..

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 09:37 م]ـ

القدير\ مستور مختاري,

خارج الموضوع: لم يخطر على بالي قط نية سيئة ضد اي عضو من اعضاء ملتقى اهل الحديث, بما في ذلك ردي السابق, وعبارة ((الله المستعان)) لايرد بها على الشيعة في مثل هذه الأمور, بل يقال لهم على سبيل المداعبة ((السلام عليكم يا أهل القبور)) وكان قصدي منها, ان الله عز وجل هو المستعان, به نستعين, ليلهمنا رشدنا, ولأنني ضد ((الانتظار)) حتى في طابور امام مخبز, ولأنه بالنسبة لي ((قيامة الإنسان يوم وفاته)) لايقدم فيها المهدي-لو صح وهو ليس بصحبح- ولايؤخر شيئا, فلا يجب أن تعلق عليه الآمال, وانا لم انسى انك ربما تقصد ان تحظى بشرف فضيلة وردت في احد الاحاديث حول جيش المهدي, وانهم من صفوة عباد الله, لذا ارجوا ان تعيد قراءة الحديث في صحيح مسلم حول نزول عيسى وتحديدا ((وإمامكم منكم)) بما انها اصح الروايات حول مايدور حوله الموضوع على علات فيها, ومافيها تلميح غير واضح, وليس تصريح بالمهدي, وليس فيها ذكر لـ ((المهدي من ولد فاطمة))

طبعا المقام هنا لايتسع

بالنسبة للتواتر المعنوي, فانت نقلت نصف الحقيقة حوله اخي الفاضل, فهناك من يرىاها تعضد بعضها وهناك من يراها توهن بعضها - وخصوصا كلما زادت دون صحة احداها-, فعلى كثرة ائمة العلم ووفرتهم وخصوصا في العصور الفضلى عليك ان تشك في اثر كثرت طرقه وخلا من الثقات العارفين المحتج بهم

واحاديث البلدان, يجب التوقي فيها, وخصوصا اذا شاع حديث ذو معنى واحد بعدة طرق فلسنا ملزمين بقبول اكثر احاديث فضائل الشام اذا كثرت طرقها ولكن من اهل الشام ((تعصب للبلد))

ولسنا ملزمين بقبول احاديث كثرت طرقها في بلد واحد تعضد ثقافة ومذهبية ذلك البلد - لأمراض نفسية فشت انذاك خلفتها الحرول والتطاحن بين اهل الشهادتين-في فترة من الفترات ((تعصب وهوى للمذهب والمعتقد))

عموما كان بودي انه يوجد حديث واحد عن اهل المدينة حول المهدي بما ان الحسن والحسين عاشا كل عمرهما هناك ولموعندما حاول الحسين دخوله مات على ايديهم قبل ان يستمتع ولو بعض يوم بالنهرين. تأمل هذا