تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ «الْمُسْنَدُ الْمُسْتَخْرَجُ» (3/ 33/2128) حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَطْرُوشُ مِنْ لَفْظِهِ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ (ح) وَأَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (ح) وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنِ ابنِ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بِهِ.

قُلْتُ: هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْحُفَّاظِ الأَثْبَاتِ: صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْهُ، وَكَذَا مِنْ رِوَايَةِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ عن مُسَدَّدٍ عَنْهُ، فَقَالُوا «عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ».

وَأَمَّا رِوَايَةُ الْبُخَارِيِّ «عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ حَلْحَلَةَ»، فَهكَذَا هِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ شُيُوخِهِ الثَّلاثَةِ، وَهِيَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَة أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ.

قَالَ الْحَافِظُ «فَتْحُ الْبَارِي» (11/ 365): وَقَدْ رَوَاهُ اِبْنُ السَّكَنِ مِنْ طَرِيقِ الْفِرَبْرِيِّ، فَقَالَ فِي رِوَايَته «عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ اِبْن أَبِي هِنْدٍ»، وَالْحَدِيث مَحْفُوظ لَهُ لا لِعَبْدِ رَبِّهِ. وَجَزَمَ الْمِزِّيُّ فِي «الأَطْرَافِ»: أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْرَجَهُ لِعَبْدِ الله بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهَذَا السَّنَدِ، وَعَطَفَ عَلَيْهِ رِوَايَةَ مُسْلِمٍ.

قُلْتُ: وَلَكِنَّ التَّصْرِيحَ بِابْنِ أَبِي هِنْد لَمْ يَقَع فِي شَيْء مِنْ نُسَخِ الْبُخَارِيِّ» اهـ.

قُلْتُ: وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ. وَمَعْبَدُ بْنُ كَعْبٍ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ قَلِيلُ الْحَدِيثِ، خَرَّجَ الإِمَامُ مَالِكٌ حَدِيثَهُ فِي «الْمُوَطَّأِ»، وَاحْتَجَّ بِهِ. وَكَذَلِكَ احْتَجَّا بِهِ فِي «الصَّحِيحَيْنِ»، عَلَى أَنَّ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ لَمْ يَعْرِفْ حَالَهُ.

فَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي «الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ» (8/ 279/1279): «مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ. وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ. رَوَى عَنْ: أَبِي قَتَادَةَ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيْرٍ. سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ» كَذَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحَاً وَلا تَعْدِيلاً.

وقال الْعِجْلِيُّ «مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ» (2/ 285/1753): «مَدَنِيٌّ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ».

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» (5/ 432/5569)، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِهِ فِي «صَحِيحِهِ».

وَهَذَا مِنْ أَوْضَحِ الْبَيَانِ وَأَفْصَحِهِ: أَنَّ مَعْبَدَ بْنَ كَعْبٍ الأَنْصَارِيَّ الَّذِى وَصَفَهُ ابْنُ حَجَرٍ بِقَوْلِهِ «مَقْبُولٌ»، وَتَفَرَّدَ باِلرِّوَايَةِ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ، وَلَمْ يُتَابَعْ، قَدْ وَثَّقَهُ الأَئِمَّةُ، وَرَأْسُهُمْ: إِمَامُ دَارِ الْهَجْرةِ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَتَلَقَوْا حَدِيثَهُ بِالْقَبُولِ، وَأَوْدَعُوهُ صِحَاحَهُمْ. وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَقْبُولِ إِذَا لَمْ يُتَابَعْ، فَلا يحتج به!!.

[تَتْمِيمٌ وَإِيْضَاحٌ] لَيْسَ لِمَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ فِي «صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ» إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَدْ وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَيْهِ، وَزَادَ عَلَيْهِ حَدِيثَيْنِ آخَرَيْنِ:

[الأَوَّلُ] قَالَ «كِتَابُ الإِيْمَانِ» (196) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعَاً عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَلاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ شَيْئَاً يَسِيرَاً يَا رَسُولَ اللهِ؟، قَالَ: «وَإِنْ قَضِيبَاً مِنْ أَرَاكٍ».

[الثَّانِي] قَالَ «كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ» (3015) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْوَلِيدِ ابْنِ كَثِيرٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ، فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ».

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير