أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل هذه الزياده شاذه؟]

ـ[أبوسلمى]ــــــــ[19 - 03 - 08, 12:05 م]ـ

روى ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنه) انه قال (رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يعقد التسبيح بيمينه) فهل زيادة يمينه (شاذه) وان (محمد بن قدامه بن أعين) انفرد بها. واذا كانت شاذه فالتسبيح يكون بكلتا اليدين وليس في اليمنى فقط؟

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[19 - 03 - 08, 12:40 م]ـ

بارك الله فيك

هذه زيادة شاذة لا يثبت مثلها الحفاظ

حكم بشذوذها الشيخ الجبرين والعلوان وغيرهم

وقد تقدم الكلام عليها هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=638

ـ[أبوسلمى]ــــــــ[19 - 03 - 08, 12:46 م]ـ

بارك الله فيك اخي أمجد

ـ[عبد الكريم آل عبد الله]ــــــــ[19 - 03 - 08, 11:48 م]ـ

وحكم بشذوذها أيضا الشيخ بكر رحمه الله في كتابه: "لا جديد في أحكام الصلاة".

ـ[أبوسلمى]ــــــــ[20 - 03 - 08, 12:10 ص]ـ

من حكم على هذه الزياده بالشذوذ من القدماء؟

ولماذا لانعتبرها زيادة ثقه كما في قوله عليه الصلاة والسلام (وتربتها طهورا)؟

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 03 - 08, 09:33 ص]ـ

بارك الله فيك

هي زيادة ثقة لكنها غير مقبولة لأن زيادة الثقة لا تقبل دائما ولا ترد دائما بل الذي يحدد ذلك هو القرائن

فهنا دلت القرائن على أنها غير مقبولة

لأن الحفاظ كشعبة وسفيان ومحمد بن فضيل وحماد وابن علية وجرير وابو يحيى التيمي والأعمش وابو الأجلح

رووه عن عطاء بن السائب ولم يذكروها

ورواه عن الأعمش عثام بن على

فرواه عنه جماعة منهم محمد بن عبد الاعلى وعبيد الله بن ميسرة وأحمد بن المقدام ولم يذكروا بيمينه

وذكرها محمد بن قدامة

فالمخالفة في طبقتين من الإسناد فلو سلمنا أن الصواب عن الأعمش ذكر بيمينه كما قال محمد بن قدامة فثمت مخالفة باقي الحفاظ وفيهم شعبة والثوري للأعمش

على أن حمل رواية الأعمش على موافقة الجماعة أولى