قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ «التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ» (1/ 433/1394): أَشْعَثُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُمْلِىُّ سَمِعَ أَنَسَاً عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَكَلَ فَلَيْلَعَقْ أَصَابَعَهُ. قَالَهُ لِى أَحْمَدُ ثَنَا حَبَّانَ ثَنَا هَارُونَ الْمُقْرِئُ ثَنَا أَشْعَثُ.
وَقَالَ فِي تَرْجَمَةٍ سَابِقَةٍ «التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ» (1/ 429/1382): أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِي الأَعْمَى عَنِ الْحَسَنِ وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ. رَوَى عَنْهُ: نُوحُ بْنُ قَيْسٍ. وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ أشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ شَهْرٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ فِي الْوَصِيَّةِ. وَرَوَى غَيْرُهُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ شَهْرٍ. قَالَ لِى عَلِىُّ بْنُ نَصْرٍ: أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَعْمَى.
قُلْتُ: هَكَذَا جَعَلَهُمَا أَبُو عَبْدِ اللهِ اثْنَيْنِ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْحُمْلِيَّ رَوَى عَنْ أَنَسٍ، وَأَنَّ الْحُدَّانِيَّ رَوَي عَنِ الْحَسَنِ وَشَهْرٍ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ.
قَالَ ابْنُ مَاكُولا «الإِكْمَالُ» (2/ 253): وَأَمَّا الْحُمْلِيُّ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ، فَهُوَ أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُمْلِيُّ عَنْ أَنَسٍ، وَهُوَ أَشْعَثُ الْحُدَّانِيُّ، وَهُوَ أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ، رَوَي عَنْهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُهُ، قَالَهُ عَبْدُ الْغَنِيُّ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ «الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ» (2/ 273): أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِى خَيْثَمَةَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِىُّ ثِقَةٌ بَصِيْرٌ. وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ أَبِى: أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ الْحُدَّانِىُّ لا بَأْسَ بِهِ. وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: شَيْخٌ.
وَنَسَبَهِ الْعُقَيْلِيُّ إِلَى الْوَهْمِ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ «لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِهِ».
فَقَالَ الذَّهَبِيُّ «الْمِيْزَانُ» (1/ 430): «قَوْلُ الْعُقَيْلِىِّ: فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ لَيْسَ بِمُسَلَّمٍ إِلَيْهِ، وَأَنَا أَتَعَجَّبُ كَيْفَ لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ». وَقَالَ فِي «مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ مُوَثَّقٌ»: ثِقَةٌ.
وَأَمَّا [3] حَدِيثُ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ:
فَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (3492) و «الصَّغِيْرُ» (398): حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بَيَانٍ الْعَسْكَرِيُّ ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقُولُ اللهُ: مَنْ أَذْهَبْتُ كَرِيْمَتَيْهِ، فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابَاً دُونَ الْجَنَّةِ».
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَاصِمٍ إِلاَّ أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَهْلٍ إِلاَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَرُومَةَ الأَصْبَهَانِيُّ الْحَافِظُ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ بَيَانٍ.
قُلْتُ: وَهَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ كُلُّهُمْ. وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، هُوَ ابْنُ فَارِسٍ الْعَسْكَرِيُّ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ، حَافِظٌ ثِقَةٌ مُكْثِرٌ، وَلَهُ غَرَائِبُ كَثِيْرَةٌ.
وَأَمَّا [4] حَدِيثُ قَتَادَةَ:
¥