ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:41 م]ـ
وعلى هذا يكون مر على طرسوس
والله أعلم
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 04:21 م]ـ
روى ابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبي ثنا عمرو بن عوف ثنا يزيد بن هارون والسياق لعبد (!) أنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ...
الحمد لله وحده ...
ابن عوف لعل صوابه ابن عون، من رجال الجماعة وعنه يروي محمد بن إدريس الرازي.
وعمرو بن عون سلمي واسطي، وكذلك يزيد بن هارون مثله ..
لكن هل عمرو معروف بالرواية عن يزيد؟
الظاهر لا
نعم أكثر شيوخ عمرٍو هم طبقة يزيد، بل؛ وتقدمت وفاتهم عنه.
ولعل لذلك قال الفاضل الخليفي (لا أرى فيه شبهة الانقطاع)، فإن بقيّة الإسناد لا شبهة فيه.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 04:32 م]ـ
روى ابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبي ثنا عمرو بن عوف ثنا يزيد بن هارون والسياق لعبد أنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية غزوة المصيف فمروا بالكهف الذي فيه أصحاب الكهف الذين ذكر الله في القرآن فقال معاوية لو كشف لنا عن هؤلاء فنظرنا إليهم فقال ابن عباس ليس ذلك لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا الكهف قال معاوية لا أنتهي حتى أعلم علمهم قال فبعث ناسا فقال اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فأخرجتهم فبلغ ذلك ابن عباس فأنشأ يحدثهم عنهم فقال إنهم كانوا في مملكة ملك من هذه الجبابرة فجعلوا يعبدون حتى عبدة الأوثان قال وهؤلاء الفتية بالمدينة فلما رأوا ذلك خرجوا من تلك المدينة على غير ميعاد فجمعهم الله عز وجل على غير ميعاد فجعل بعضهم يقول لبعض أين تريدون أين تذهبون قال فجعل بعضهم يخفي من بعض لأنه لا يدري هذا على ما خرج هذا فأخذ بعضهم على بعض المواثيق م أن يخبر بعضهم بعضا ....
شكر الله لكم
الحمد لله وحده ...
ما مصدر هذا النقل؟؟
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:05 م]ـ
شكر الله لجميع الأخوة الذين أضافوا هذه الإضافات القيمة
الأخ عبد الله الخليفي
وابن وهب
والأزهري السلفي
وإن كنت أريد حكما جازما على الإسناد بالصحة أو عدمها
وما صلة هذا الأثر من حيث الدلالة الحكمية بقصد الآثار لهدف الاطلاع أو الفرجة في رأيكم؟
وقد وجدت نقولا لبعض أقوال الصحابة في هذا الموضوع في دراسات حديثة معنية بالآثار
مصدر هذا الأثر أخي الأزهري هو تغليق التعليق للحافظ باب إن قرآن الفجر كان مشهودا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:27 م]ـ
بارك الله فيكم
في كتاب ابن حجر - رحمه الله -
(وقال سعيد عن ابن عباس الرقيم اللوح من رصاص كتب عاملهم أسماءهم ثم طرحه في خزانته فضرب الله على آذانهم فناموا هذا طرف من حديث طويل قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا عيسى بن الجنيد ثنا يزيد بن هارون ح وقال لابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبي ثنا عمرو بن عوف ثنا يزيد بن هارون والسياق لعبد أنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس)
قال ابن حجر في الفتح
في التفسير
الكهف
(وَقَالَ سَعِيد - يَعْنِي اِبْن جُبَيْر - عَنْ اِبْن عَبَّاس: الرَّقِيم لَوْح مِنْ رَصَاص كَتَبَ عَامِلُهُمْ أَسْمَاءَهُمْ ثُمَّ طَرَحَهُ فِي خِزَانَتِهِ، فَضَرَبَ اللَّه عَلَى آذَانِهِمْ)
وَصَلَهُ عَبْد بْن حُمَيْدٍ مِنْ طَرِيق يَعْلَى بْن مُسْلِم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر مُطَوَّلًا، وَقَدْ لَخَّصْته فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء، وَإِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرْط الْبُخَارِي)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:28 م]ـ
عمرو كما ذكر الشيخ الأزهري السلفي - وفقه الله
عمرو بن عون
والله أعلم
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 06:14 م]ـ
بارك الله فيكم
في كتاب ابن حجر - رحمه الله -
( ... حديث طويل قال عبد بن حميد في تفسيره ثنا [ COLOR="DarkGreen"] عيسى بن الجنيد ثنا يزيد بن هارون
وقال ابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبي ثنا عمرو بن عون ثنا يزيد بن هارون والسياق لعبد أنا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس)
الحمد لله وحده ...
بارك الله فيكم ..
وقد وقع التصحيف في التغليق المطبوع أيضًا، وليس في هذه الطبقة عمرو بن عوف أعرفه.
وإسناد عبد بن حميد المنقول أيضًا استغربته، لأن يزيد من مشايخ عبدٍ روايته عنه في مسلم، وأكثر عنه في المنتخب.
وأيضًا لم أعرف عيسى بن الجنيد الواسطة بينهما في إسناد التفسير بعد بحث سريع.
فليس في شيوخ عبد من التهذيب من اسمه عيسى، ولا في تلاميذ يزيد بن هارون منه عيسى!
ولا وجدت في المنتخب عيسى شيخ لعبد بن حميد.
فالله أعلم.
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 07:25 م]ـ
الحمد لله وحده ...
لكن يبدو والله أعلم أن الإسناد ثابتٌ إلى سفيان بن حسين.
فقد انتبهت الآن فقط إلى قول المعلّق على تغليق التعليق (4/ 244) بعد أن نقل كلام الحافظ الذي نقله شيخنا ابن وهب:
( ... وفي عمدة القاري 19/ 37: روى هذا التعليق ابن المنذر عن عليّ، عن أبي عبيد، حدثنا سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد، عن ابن عباس بلفظ: إن الفتية طلبوا فلم يجدوهم، فرفع ذلك إلى الملك فقال ليكون هؤلاء شأ ... إلخ) اهـ.
قلت:
وهذا إسناد لا أعلم له علة.
علي: هو ابن عبد العزيز البغوي الحافظ.
وأبو عبيد: هو القاسم بن سلام شيخ الإسلام.
لكن ينظر كتاب القاري لمعرفة لفظ ابن المنذر ومقارنته بألفاظ من تقدّم ..
فلم أنشط لذلك ..
والله أعلم.
¥