63 - قال النبي ?: (إنه من يعش منك فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة) الحديث رواه أهل السنن وغيرهم من حديث العرباض بن سارية وإسناده جيد.
64 - جاء في حديث محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي عن أبي سلمه عن أبي هريرة أن النبي ? قال: (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وسوف تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار) في رواية عبد الرحمن بن زياد حين سُئل النبي ? من هم قال: (هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي) وهذه الرواية شاذة. وعبد الرحمن بن زياد ضعيف الحديث.
وفي رواية معاوية عند أبي داود وغيره ((هم الجماعة)) والسند صحيح، والجماعة هم من كان على مثل ما عليه النبي ? وعليه الصحابة.
وقد طعن في هذا الخبر كثير من المتأخرين لأن النبي ? قال: (كلها في النار) فهؤلاء اعتقدوا أن المقصود التخليد في النار وحين أنكروا هذا الخبر وكذَّبوا بما لم يحيطوا به علماً، وهذا خطأ من وجوه:
الوجه الأول: أنه لا يصح تضعيف الأحاديث الصحيحة بمثل هذه الطرق.
الوجه الثاني: أن من جهل شيئاً لا ينبغي أن يجعل جهله حجةً على علم غيره.
الوجه الثالث: أن هذا الخبر صحيح، وقد صححه الأكابر من الحفاظ ومعناه يتوافق مع المعاني الأخرى في كتاب الله وفي سنة رسول الله ?.
65 - قال المصنف: (فلو عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيراً لهم من أعمالهم) قال الشارح: هذا جزء من حديث رواه أبو داود وغيره من طريق سفيان عن أبي سنان عن وهب بن خالد عن ابن الديلمي عن أُبي بن كعب عن النبي ? وسنده جيد.
[الشريط الرابع العشرون]
66 - قوله ?: (يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل ولا يجدون عالماً أعلم من عالم المدينة) رواه الإمام أحمد والترمذي من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة ? عن النبي ?، وقد رجح الإمام أحمد رحمه الله تعالى وقف هذا الخبر.
67 - حديث: ((قدِّموا قرشياً ولا قدموها)) هذا الخبر ضعيف.
68 - حديث شعيب ابن أبي حمزة عن ابن المنكدر عن جابر قال: ((كان آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست النار ... )) وهذا الخبر معلول، أعله أبو حاتم وأبو داود وابن حبان وجماعة، وحكموا عليه بأنه مختصر.
الصواب: أن النبي ? أكل من كتف شاة ولم يتوضأ.
وكتبه /
أبو المهند القصيمي
في صبيحة الثلاثاء 17/ 3 / 1429هـ في الساعة 6.24
[email protected]
ـ[الرايه]ــــــــ[25 - 03 - 08, 01:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:09 م]ـ
أخي الراية.
شكر الله لكـ سعيكـ
ـ[شاعون محمد السني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:32 م]ـ
السلام عليكم و بعد
جزاك الله حيرا و حفظك الله و رعاك
لي طلب صغير هو ان تفيدنا بتخريج حديث ابي هريرة رضي الله عنه في سنن الترمذي ان النبي صلى الله و سلم كان يرفع يديه في التكبيرة الاولى في صلاة الجنازة فقط و الذي قال عنه الترمذي غريب و فيه عدة رواة ضعفاء.
ـ[النابلسي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:00 م]ـ
بارك الله فيك
مشكووووووووور
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 03:28 م]ـ
شاعون
بورك فيك وليت أحد الأخوة يفيك فإني مشغول حالياً ..
النابلسي
بوركت وسددت ..
ـ[عزام الاحسائي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 07:30 ص]ـ
شكر الله لك ابو المهند ونفع بك وبالعلامة الشيخ سليمان وعجل الله له بالفرج
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 05:37 م]ـ
شكر الله لك ابو المهند ونفع بك وبالعلامة الشيخ سليمان وعجل الله له بالفرج
آمين وبارك الله فيك ..
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[18 - 10 - 09, 09:43 م]ـ
أخي أبامهند جزيت الجنة
ـ[البركاتي الشريف]ــــــــ[19 - 10 - 09, 05:24 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[19 - 10 - 09, 11:09 م]ـ
سلمان الحائلي
البركاتي الشريف
بوركتم وسددتم ولطريق الخير وفقتم ..
ـ[أبو حذيفة التونسي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله في الأخ أبو مهند وأعلى الله مقام شيخنا وحبيب قلوبنا سليمان وعجل له بالفرج
أما بعد فهذا شرح الشيخ على تجريد التوحيد للمقريزي فرغه أحد طلبة العلم جازاه الله خيرا ولا اعلم إن كان رفع هنا من قبل في الملتقى أم لا ..
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=5875
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 07:33 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله في الأخ أبو مهند وأعلى الله مقام شيخنا وحبيب قلوبنا سليمان وعجل له بالفرج
أما بعد فهذا شرح الشيخ على تجريد التوحيد للمقريزي فرغه أحد طلبة العلم جازاه الله خيرا ولا اعلم إن كان رفع هنا من قبل في الملتقى أم لا ..
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=5875
جزاك الله خيراً وهذا التفريغ قد أنزلته من قبل في هذا المنتدى وكان بعد طرح هذا الموضوع ...