أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ «زَوَائِدُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ» (877): حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (30/ 356،354) مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ووَكِيعٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ثَلاثَتُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ بِنَحْوِهِ.

[2] وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ «الأَوْسَطُ» (1959): حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطْرَانِيُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ سَمِعْتُ عَامِرَاً الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ، فَقُلْتُ: يَا أَفْضَلَ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا، فَقَالَ: مَهْلاً يَا أَبَا جُحَيْفَةَ، ألا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا!، قُلْتُ: نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي، قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا جُحَيْفَةَ، أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الأُمَّةِ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ، قُلْتُ: نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ، قَالَ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: يَا أَبَا جُحَيْفَةَ، أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِهَا بَعْدَ عُمَرَ، قُلْتُ: نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي، قَالَ: رَجُلٌ آَخَرُ لَمْ يُسَمِّهِ.

[3] وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ «فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ» (406)، وَمِنْ طَرِيقِهِ ابْنُ عَسَاكِرَ «تَارِيْخُ دِمَشْقَ» (30/ 354): حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ بَيَانٍ يَعْنِي ابْنَ بِشْرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ رَجُلٌ آخَرُ.

[4] وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ «مُعْجَمُهُ» (474): نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَذَكَرُوا أَصْحَابَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: أَيُّهُمْ أفْضَلُ؟، قَالَ: إِنَّ أَفْضَلَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، وَآخَرُ لَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُهُ، قَالَ: فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ.

قُلْتُ: وَحَكِيمُ بْنُ جُبَيْرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَلا حُجَّةَ فِي رِوَايَتِهِ وَإِنْ وَافَقَ الْجَمَاعَةَ، وَسَيَأْتِي بَيَانُ اضْطِرَابِهِ.

[5] وَأَخْرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ «فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ» (409) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ، وأَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ «مُسْنَدُ ابْنِ الْجَعْدِ» (2109) عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ، كِلاهُمَا عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ، وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ، وَلَوُ شِئْتُ أَنَّ أُحَدِّثَكُمْ بِالثَّالِثِ لَفَعَلْتُ _ يَعْنِي نَفْسَهُ _ وَتَهَجَّاهُ.

¥