[طلب مساعدة في تخريج هذا الأثر]
ـ[أم خلاد]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:11 م]ـ
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال (ما من قوم يقعدون ثم يقومون ولا يصلون على النبي- - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة)
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:38 م]ـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
((مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ)).
أخرجه أحمد (2/ 463) أو (16/ 43/9965 - ط. الرسالة)، وابن حبان (591و592) من طريق شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 158/76): [وإسناده صحيح].
وقال محققا المسند (ط. الرسالة): [إسناده صحيح على شرط الشيخين].
[تنبيه]: وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 158): [وأخرجه ابن الجوزي في "منهاج القاصدين" (1/ 72/2) لكن وقع عنده عن "أبي سعيد الخدري" بدل: "أبي هريرة" فلعله وهم من بعض رواته].انتهى.
ـ[أم خلاد]ــــــــ[30 - 03 - 08, 12:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[30 - 03 - 08, 04:30 ص]ـ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
((مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، إِلاَّ كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ)).
أخرجه أحمد (2/ 463) أو (16/ 43/9965 - ط. الرسالة)، وابن حبان (591و592) من طريق شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 158/76): [وإسناده صحيح].
وقال محققا المسند (ط. الرسالة): [إسناده صحيح على شرط الشيخين].
[تنبيه]: وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1/ 158): [وأخرجه ابن الجوزي في "منهاج القاصدين" (1/ 72/2) لكن وقع عنده عن "أبي سعيد الخدري" بدل: "أبي هريرة" فلعله وهم من بعض رواته].انتهى.
[استدراك]:
حديث أبي سعيد الخدري:
أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9/ 157/10170)، فقال:
أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً، مقتصراً على ذكر الله، دون ذكر الصلاة على النبي.
وقد تابعه على إسناده "يزيد بن هارون" لكن الإسناد إليه ضعيف.
أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (رقم 1470 - ط. الرشد) من طريق محمد بن مسلمة الواسطي، عن يزيد بن هارون، عن شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً، مقتصراً على الصلاة على النبي، دون ذكر الله.
قلتُ: ومحمد بن مسلمة الواسطي، متكلم فيه، ومترجم في "سير النبلاء".
وقد توبع "محمد بن مسلمة" على إسناده، تابعه "أحمد بن عبد الرحمن السقطي" - وهو مجهول -.
أخرجه الخطيب في "الفيه والمتفقه" (2/ 254 - 255/ 934) من طريق أحمد بن عبد الرحمن السقطي، عن يزيد بن هارون به مرفوعاً مطولاً [يشمل ذكر الله والصلاة على النبي].
وقال الخطيب: [ولا أعلم أحداً من البغداديين ولا غيرهم عرف أحمد بن عبد الرحمن السقطي هذا، ولا روى عنه سوى المفيد].
وقد روي موقوفاً على "أبي سعيد الخدري" من طريق شعبة، لكن الراوي عنه ضعيف.
أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9/ 157/10171)، قال:
أخبرنا عمار بن الحسن، حدثنا زافر بن سليمان، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري موقوفاً، مقتصراً على الصلاة على النبي، دون ذكر الله.
وزافر بن سليمان، قال الحافظ: [صدوق كثير الأوهام].
فخلاصة القول: أنَّه اختلف في هذا الحديث على "شعبة" فرواه "عبد الرحمن بن مهدي" عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً.
ورواه "أبو عامر العقدي" عنه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعاً.
فيبدو أنَّ شعبة حدَّث به مرة هكذا ومرة هكذا، لثقة من روى عنه الوجهين، والله أعلم.
ـ[أم خلاد]ــــــــ[30 - 03 - 08, 03:09 م]ـ
هل تحدث عنه الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة؟؟
وماهي درجة الحديث؟
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:31 م]ـ
وقد روي موقوفاً على "أبي سعيد الخدري" من طريق شعبة، لكن الراوي عنه ضعيف.
أخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (9/ 157/10171)، قال:
أخبرنا عمار بن الحسن، حدثنا زافر بن سليمان، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري موقوفاً، مقتصراً على الصلاة على النبي، دون ذكر الله.
وزافر بن سليمان، قال الحافظ: [صدوق كثير الأوهام].
قلتُ: وقد توبع زافر بن سليمان، تابعه (عاصم بن علي، وحفص بن عمر، وسليمان بن حرب.
أخرجه إسماعيل بن إسحاق في "فضل الصلاة على النبي" (رقم:55).
وهذه أوجه الاختلاف على شعبة:
1 - رواه عاصم بن علي، وحفص بن عمر الحوضي، وسليمان بن حرب، وزافر بن سليمان عن شعبة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد موقوفاً.
2 - ورواه "أبو عامر العقدي" عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعاً.
3 - فرواه "عبد الرحمن بن مهدي" عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً.
وعلّق الشيخ الألباني على أثر أبي سعيد الموقوف فقال في "تخريج فضل الصلاة على النبي": [إسناده صحيح موقوف، ولكنه في حكم المرفوع].
¥