أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[أثرالتلقين الذى رواه سعيد منصور موقوفا ولم يقف عليه كثير من المخرجين]

ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[31 - 03 - 08, 03:04 ص]ـ

الذى ذكره ابن حجر فى بلوغ المرام فى كتاب الجنائز قال سعيد بن منصور:حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبى بكر بن عبيدالله بن أبى مريم عن راشد بن سعد وضمرة بن ربيعة وحكيم بن عمير: أنهم قالوا: كانوا يستحبون إذاسوى على الميت قبره وانصرف الناس عنه أن يقال للميت عند قبره: ........................................ .... ذكره السخاوى فى الإيضاح والتبيين بمسألة التلقين مع كتابه الآخر قرة العين بالمسرةالحاصلة بالثواب للميت صفحة170 _171طبعة البشائر بيروت

ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[31 - 03 - 08, 02:54 م]ـ

للتفاعل

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 03 - 08, 06:10 م]ـ

بارك الله فيكم ونفع بكم.

نقل قيِّم.

وقد أشار إلى هذه الرواية الإمامُ أحمد، قال الأثرم -كما في المغني (3/ 438) -: قلت لأبي عبد الله: فهذا الذي يصنعون؛ إذا دفن الميت يقف الرجل، ويقول: يا فلان ابن فلانة، اذكر ما فارقت عليه: شهادة أن لا إله إلا الله؟ فقال: (ما رأيت أحدًا فعل هذا إلا أهل الشام، حين مات أبو المغيرة جاء إنسان، فقال ذاك)، قال: (وكان أبو المغيرة يروي فيه عن أبي بكر بن أبي مريم، عن أشياخهم أنهم كانوا يفعلونه، وكان ابن عياش يروي فيه).

قال ابن الملقن عقب نقله هذا النص -في البدر المنير (5/ 339) -: (يشير بذلك إلى حديث أبي أمامة السالف)، ولعل ابن الملقن أراد رواية ابن عياش بكلمته هذه، حيث إن حديث أبي أمامة هو الذي أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 249، 250) مطوَّلاً بنحو الأثر الموقوف -كما أشار إليه ابن حجر في البلوغ عقبه-، ويرويه إسماعيل بن عياش،

وفي كلمة الإمام أحمد احتمال آخر: أن ابن عياش كان يروي فيه كما كان يروي أبو المغيرة، وهذا أقرب؛ لأن السياق في الأثر الذي يرويه ابن أبي مريم، ورواية ابن عياش التي عناها أحمد -على هذا الاحتمال- هي التي نقلها السخاوي عن سعيد بن منصور.

والله أعلم.

ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[03 - 04 - 08, 01:47 ص]ـ

وإياكم

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[03 - 04 - 08, 07:10 م]ـ

قلت: وقد قال ابن القيم في الزاد (1: 504): بعد أن ذكر حديث أبي أمامة في الطبراني الكبير، وهذا حديث لا يصح، ولكن قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: فهذ الذي يصنعونه. .. ثم ذكر النقل الذي ذكره الفاضل محمد بن عبد الله عن المغني.

ثم قال ابن القيم بعد هذا النقل: يريد حديث إسماعيل بن عياش هذا الذي رواه الطبراني عن أبي أمامة.

ثم ذكر ابن القيم الأثر الذي أخرجه سعيد بن منصور عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا: إذا سوى على الميت .. . ثم ذكر الأثر الذي ذكره الفاضل أبو الفتح محمد

وفق الله الجميع لمرضاته