مازلتُ أبحث عن التأويل ... فهلا ساعدتمونى؟!
ـ[باحثة أزهريه]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ومعلم البشرية الأمين-صلى الله عليه وعلى اله وأصحابه الطيبين الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .... وبعد؛
فأنا أبحثُ فى اسناد ومتن حديث أبى موسى الأشعرى1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - انه قال:
((أُمَتى هَذِهِ أُمَةٌ مَرحُومَة لَيسَ عَلَيها عَذابٌ فى الآخِرة؛ عذَبُها فى الدُنيا الفِتَنُ و الزلازلُ والقتل)) أبو داود (4278) ترقيم محمد محى الدين عبد الحميد، ورواه أيضا عن أبى موسى بلفظه الحاكم وأحمد. والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبى وصححه الألبانى فى السلسة الصحيحة (959).
ونحن نعلم أن من شروط الحديث الصحيح "عدم الشذوذ فى المتن " أى عدم مُخالفته للأولى والأصح منه، فإن تعارضا قمنا بتأويل الحديث إلى ما يناسب المعنى المتفق عليه ..
وهذا الحديث الذى ندرسه الآن فى قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (( .... ليس عليها عذاب فى الآخرة ... الحديث)) قد عارض نصوص القرآن الصريحة وأحاديث النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الصحيحة؛فقطعا لابد من دخول بعض من الأُمة النار للتطهير كما قال الإمام الألبانى فى السلسلة الصحيحة، وقد أطلعتُ على تأويل هذا الحديث من كتاب/عون المعبود فى شرح سنن ابى داود ووجدتُ فيه ما يقرب عن سبع تأويلاتٍ مختلفة، ولكننى لم أصل إلى بُغيتى ..
فأرجو منكم ارشادى إلى تأويل الحديث وجزاكم الله خيراً كثيرا ...
أنتظر ردودكم ........
ـ[أبو يحيي الخليلي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 11:22 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
أختي الفاضلة الحديث مشكل وفك إشكاله قريبا يأتيك سأسأل أهل العلم من مشايخنا وأجيبك إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[09 - 04 - 08, 12:26 م]ـ
الحديث ضعفه البخاري وقال (أحاديث الشفاعة أكثر وأثبت)
ـ[أبو يحيي الخليلي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أيتها الأخت الفاضلة لا يوجد تعارض إن شاء الله إلا ظاهرا
وأفضل تأويل نجمع به بين هذا الحديث والأحاديث الأخري أن نقول
: (إن هذة الأمة مرحومة فليس علي أحد منها مات علي التوحيد عذاب خلود
في النار في الأخرة فكل من ناله شيء من عذاب النار في الأخرة فإن مصيره إلي الجنة إن شاء الله ويخلد فيها وهذا تمام الرحمة ... والله أعلم)
وقد سألت شيخي المبارك فضيلة الشيخ محمود العليدي وهو من أكابر علماء أهل السنة في بلدي بورسعيد - مصر
وهو ممن درس علي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ عطيه سالم رحمه الله - والشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله - فأجابني بذلك الجواب.
ـ[باحثة أزهريه]ــــــــ[15 - 04 - 08, 11:20 م]ـ
الحديث ضعفه البخاري وقال (أحاديث الشفاعة أكثر وأثبت)
الأخ الفاضل: أبو أحمد
لم أذكر أن الحديث قد صححه الإمام البخارى رحمه الله وإنما قلتُ أنه فى سنن
أبو داود (4278)، ورواه أيضا عن أبى موسى بلفظه الحاكم وأحمد. والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبى وصححه الألبانى فى السلسة الصحيحة (959).
والإمامان البخارى ومسلم لم يستوعبا الأحاديث الصحيحة جميعها وهذا رأي الجمهور وعليه ابن الصلاح والعراقى والسيوطى وغيرهما وهناك الحجة والدليل على ذلك وعلى لسانهما رحمهما الله ..
كما أن مظان الأحاديث الصحيحة ليست فى صحيح الإمام البخارى فقط كما نعلم ...
جزاكم الله خيرا على المرور الكريم والمعلومة الطيبة
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:43 م]ـ
الأخ قال ضعفه البخارى ولم يقل أنه غير موجود فى البخارى فيكون ضعيفا وهناك فرق
ـ[باحثة أزهريه]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:48 م]ـ
الأخ الكريم / أبو يحيى الخليلى ..
لقد كنتُ أنتظرُ ردَّكَ بعد سؤالكَ لأهلِ العلم من المشايخ كما ذكرت، وقد كنتُ أبحث فى هذا الحديث وغيره وقد أضنانى التعب فى تأويله، وكنت قد راجعتُ كتاب / "عون المعبود فى شرح سنن أبى داود" وبه من التأويل ما يزيد عن ثمانية وكلهم أو بالتحديد سبع منهم-بعد البحث- مردودين بالأدلة ..
وكان تأويلك مُختلفاً بعض الشئ، ولم أكن أفكر فيه من هذه الناحية، فجزاك الله خيرا وجزى من أعلمك ومن علمه خير الجزاء ..
وسأبحث قريباً فى التأويل هذا وسأعرض عليكم -إن شاء الله- ما توصلتُ إليه بجتهادى واجتهاد مشايخى وعلمائنا الأجلاء عندما أنتهى من البحث والدراسة ..
جزاكم الله خيراً على المجهود الذى بذلته وجعله الله فى ميزان حسناتكم ..
ـ[باحثة أزهريه]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:53 م]ـ
الأخ قال ضعفه البخارى ولم يقل أنه غير موجود فى البخارى فيكون ضعيفا وهناك فرق
فعلاً الحق معك فمن عُجالتى لم أتبيّن بالدقة ما قاله الأخ الفاضل/ أحمد الهمام، فعلاً الفرق بينهما كبييير جداً ..
كما أن البخارى ضعّفَ بالفعل هذا الحديث ورده بحديث المبايعة وغيره ..
جزاكم الله خيراً كثيرا